Episode Transcript
[00:00:00] Hoy día martes, Hoy día jueves para viernes 6 de.
[00:00:07] Hoy día jueves para viernes seis de Kislev 5768 esta clase que sea.
[00:00:24] ¿Cuánto es de noviembre ahora? Hoy es 15 de noviembre del esta clase patrocinada por este Midrash. ¿Cómo es el nombre? Midrash cómo Monte Ararat, Así es el nombre.
[00:00:41] Bueno, este Midrash aquí en Interlomas da gusto la verdad, ver cómo estos lugares pequeños inyectan tanta luz a la comunidad, a las parejas jóvenes, a la gente que viven cerca de alrededor, con el mesirut nefesh, que me consta que es mantener una sinagoga y un CNIS y las actividades y todo lo que se hace. El lugar está muy bonito, muy limpio. Desde que el Iban Veu y Baruch hashem, gracias a uno de los gabaim aquí, Alan, está muy motivado con el crecimiento de este lugar. Ya sabemos que viene por los libros de Roshaná, de Kipur, siempre buscando ayudar más a que el lugar esté completo y que pueda dar sus servicios.
[00:01:33] Rabotai, nosotros estamos en el mes de Kislev, como dijimos al principio de la charla, esta noche, 6 de Kislev. Tenemos que saber que este mes es muy especial en el calendario hebreo, muy especial. Y vamos a explicar por qué. Esa va a ser la conferencia de hoy prácticamente vamos a hablar la trascendencia y la importancia que tiene el mes este en el calendario hebreo. Seguramente ustedes van a sentir y van a pensar que voy a hablar de Janucá, sí, ya que es Janucá en este mes, por eso es un mes importante. Pero vamos a ver que no, vamos a ver que es al revés.
[00:02:10] Probablemente el milagro de Janucá sucedió en este mes, porque la energía del mes será tan buena para dar lugar al milagro de Janucá. Es al revés. La fuerza del milagro de Janucá mamó la fuerza de la potencia que tiene este mes. Y es lo que vamos a desarrollar en esta charla de esta noche, para que la persona sepa aprovechar las fechas importantes del calendario hebreo, sepa recibir la Berajá de Borolam que hay en cada fecha del calendario.
[00:02:43] Bueno, para decirles, para contarles de dónde saqué yo que este mes es un mes importante, pues voy a tener que contarles un poco de historia, cómo llegué a este conocimiento, a esta conclusión hace cuatro años. Hace cuatro años viajamos con la familia en este mes, en estas fechas cercanas a Yerushalayim, por 10 días, porque era el Bar Mitzvah de uno de mis hijos. Entonces llevé a mi esposa, llevé a mi hijo, el Bar Mitzvah, y a un hijo más. Y tenía dos hijos estudiando allá. Entonces éramos, se puede decir, media familia. Estábamos allá. Fuimos allá a celebrar el Bar Mitzvah.
[00:03:24] ¿Por qué fuimos a celebrar allá? Porque tocaba. En ese tiempo eran vacaciones, y aquí no había nadie en las vacaciones. Yo quería que se ponga el tefilín, el mero día de su tefilín. Y el mero día era fin de diciembre.
[00:03:35] Así tocó en el calendario en aquella, porque no siempre toca igual. Entonces dije, vamos a Yerushalayim, al Kotel, al Goleacob, para ponerle tefilim a mi hijo Yehuda.
[00:03:51] Él cumplió el día 7 de Kislev, como pasado mañana. Como este Shabat es su nacimiento, su fecha de nacimiento.
[00:03:58] Fuimos, el día que Llegamos, fuimos a Mekomotak Toshin, Rabí Shimon Bariojai. Directamente del aeropuerto, a las 5 de la mañana. Nos fuimos a Rabí Shimon Barioja. Ahí hizo hazán, leyó el sefer. Después fuimos a este.
[00:04:12] A la tevilá de Larisdal. Se metió, el día de su tefilín, se metió en el agua helada, esa famosa conocida. Todo muy interesante. Regresamos al otro día, le hicimos una fiesta chiquita, invitamos a rabanín el día 8 de Kislev. Al otro día de la fiesta, no me acuerdo si era martes o miércoles, el día que había tocado, por alguna razón rara. Porque yo generalmente, cuando rezo, rezo arvit temprano. Hoy recé arvit a las seis. Ayer en Yerushalayim oscurece ahora a las cinco de la tarde. Entonces, cinco y media, se puede decir arvit.
[00:04:51] No sé qué me pasó. Las cosas no se dieron. Como está uno de turista, está uno desubicado. Me quedé dormido en la siesta de la tarde, con los cambios de horario, estaba un poco de relajo. En síntesis, eran las once y media de la noche y no había hecho arvit, ya habíamos cenado.
[00:05:07] Bueno, dejé a mi esposa en el hotel y me voy a buscar un minyan para decir arvit. Ahí en Israel hay minyan hasta la una de la mañana. Hay shtiblak, le llaman lugares donde empieza un minyan, termina el otro, empieza el otro, empieza el primer minyan a las 5 de la tarde, y el último termina a una de la mañana. Y a las 5 de la mañana empieza el primero. Y así está. Entonces dije, voy a ir a Zichron Moishe. Así se llama la sinagoga en Yerushalayim, famosa. Si algún día tienen que rezar Arvita a la una de la mañana. Zichron Moishe.
[00:05:36] Zichron Moishe está ahí en el centro de la ciudad.
[00:05:41] Me voy con mi hijo Yehuda, el Bar Mitval, y con mi otro hijo que estaba estudiando en Israel, con mis dos hijos más unos cuatro hombres, a rezar Arvit Comiñán. Las mujeres se quedaron en el hotel a dormir. Ya era tarde. A las once y media de la noche. Fuimos. Mi esposa me dejó ahí con el coche que habíamos alquilado. Y yo me iba a volver en taxi.
[00:06:01] Entramos, decimos Arvit.
[00:06:04] Terminando Arvit, me acerco a buscar un taxi. Veo un taxi parado afuera. Un taxi parado afuera. Cuando está el chofer.
[00:06:13] ¿De quién es ese taxi? Dice, no, es que el chofer se metió a decir Arvit.
[00:06:18] Está bien, eso pasa en Israel. El taxista se metió a decir Arvit. Entonces voy a esperar que el taxista termine Arvit para preguntarle si me lleva al hotel mientras espero. Hacía frío, es invierno. Me meto a la sinagoga otra vez y veo que ahí hay varias sinagogas chiquitas. Y dentro del templo hay como varios salones chiquitos. ¿Donde estás? En Minyanín. Y en uno de ellos, un jajam decidió pararse y decir unas palabras. Se ve que es como podio libre. Tú te paras y quieren escuchar algo. Dices dos minutos. Entonces el jajam estaba ahí diciendo que la Gemará, dice la hoja 8, columna 2, tazhetamuzvet desde el día que creó Hashem el mundo. Miom Shebarakadosh Barohue Tolamó lo ayá Adam Sheodá la Kadosh Baruch Huel. El día que Dios creó al mundo, pasaron 2000 fracción de años, 2200 años siempre y pico. Y no hubo una persona en 2100 años que le diga gracias a Dios, que le agradezca Hashem.
[00:07:36] Hasta que vino la primera persona que le Agradeció a Hashem. ¿Quién fue?
[00:07:44] ¿Quién fue la primera persona que le agradeció a Hashem?
[00:07:49] No, 2100 años, estoy diciendo. Pasaron 2100 años y no. ¿Quién fue la primera persona que le agradeció a Hashem? Una mujer.
[00:07:58] ¿Quién fue?
[00:07:59] Leah.
[00:08:01] Leah. Cuando le nació su cuarto hijo. Cuando le nació Su cuarto hijo y dijo Lea Apam o esta vez tengo que agradecer a Dios porque me dio mi cuarto hijo. Y por eso lo llamó Yehudah.
[00:08:17] Yehudá viene de Odá. Odá es toda agradecimiento.
[00:08:22] Voy a agradecer a Shem porque me dio mi cuarto hijo.
[00:08:26] Entonces el Hajám trajo esta gemará y dijo, oye, se oye muy raro.
[00:08:31] Nadie agradeció a Dios.
[00:08:33] Nadie. Abraham Avino nunca dijo gracias. Y nunca dijo gracias. Jacob no dijo gracias.
[00:08:41] Se oye raro, ¿No?
[00:08:43] Muy raro. Y en realidad por eso nos llamamos nosotros Yehudín. Y bueno, nos llamamos Yudín porque la mayoría venimos de la tribu de Yehuda. Pero hay Cohanim Levín, el rabino no es Yehudí, es de Leví. Entonces ¿Por qué se llama Yehudí? Porque al final todos quedamos bajo el símbolo de ese nombre. Yehudí. Yehudí porque agradece.
[00:09:03] Y hasta ahí nadie había agradecido. Se oye muy raro. Entonces dijo el Jajam, algo precioso. Me gustó. Y lo voy a repetir porque viene esta historia continúa. Dice así claro que sí. Abraham agradeció, Isaac agradeció, Jacob agradeció, Rahel agradeció. Muchos agradecieron a Dios. ¿Quién no dice gracias a Dios? ¿Cómo estás? Bien. ¿Gracias a Dios? Es lo más común.
[00:09:29] Es lo más común.
[00:09:33] Le pregunté a una persona una vez, estaba dándole aventón aquí en Tecamachalco, una persona que se iba a casar, un israelí que se iba a casar con uno de aquí de México, pero muy, muy renegado. Renegado a todo. Dice que él no cree nada. En nada. En nada. Así va minando todo. Haz no cree en Dios. No cree en Dios. Así va minando nada, nada, nada.
[00:09:56] Entonces así. Entonces le dije, le dije, dime cómo va tu negocio. ¿Me serás a Dios? Va bien.
[00:10:06] Le ¿Cuál Dios? Me dice Baruch Hashem en hebreo. Me dijo Baruch Hashem. To ¿Cuál Baruch Hashem? ¿Cuál Hashem?
[00:10:14] Si no me dijiste que no hay. Que no hay nada. Dice los slogan, dice. Es un slank, dice eso. Es un slang, nada más. Es la forma de decir gracias a Dios.
[00:10:25] Es gracias a Dios. No es gracias a mi fuerza, mi inteligencia.
[00:10:30] Todos agradecieron. Abraham agradeció, Adam Arishon agradeció. Shem seguro que agradeció. Seguro. No podemos dudar de eso. Sin embargo, Lea encontró algo nuevo. Lea estaba muy emocionado porque. Muy emocionado porque tuvo su cuarto hijo. ¿Por qué estaba emocionado? Porque era su cuarto hijo. Rashi explica porque ya sabía que iban a ser.
[00:10:51] Que iban a ser cuatro matriarcas.
[00:10:55] Eran Lea, Raher, cuatro esposas, Jacob, Leah Rahel en esta perashá que vamos a leer, en la semana hubo cuatro bodas, cuatro bodas y once nacimientos, así que pueden hacer aya mozaba la que quieran, la tonada de bodas o la tonada de Brit Milá. Entonces sabía que iban a ser 12 tribus y eran cuatro matriarcas. Entonces ¿Cuánto le toca cada una? Tres. Cuando tuvo tres, dijo esto es normal, es mi parte porque ya tuvo el cuarto. Dijo, ya ahora me están dando extra, me están dando uno más de la cuota. Entonces estaba muy emocionada, está bien, muy emocionada. Dice gracias a Dios, Dijo, el Jajam este ahí en el Templo a las 12 de la noche mientras yo esperaba el taxista que termine de decir Arby.
[00:11:40] ¿Lea estaba preocupada, yo sé que ahora estoy emocionado, siento agradecimiento a Dios porque me dio mi cuarto hijo, pero cómo hago para que no se me olvide? La persona agradece a Dios en el momento que le hace las cosas. A veces uno pasa situaciones difíciles y las libra, dice gracias Hashem, pero la verdad entre todos somos iguales a los dos, tres días.
[00:12:07] Los problemas últimos hacen olvidar a los primeros, se te olvida tú a alguien de nosotros se le ocurre ahorita decir gracias a Dios por el día de mi bar mit, ya me cansé, ya esto, pero cómo te hicieron un tefilín tuviste o algún viaje que hiciste hace 15 años que te fue muy bien, Ah, eso ya pasó. ¿Se le olvida o no? Ya no lo vive uno. Entonces Lea dijo, yo no quiero que se me olvide este sentimiento que tengo de agradecimiento a Dios, no quiero que se me olvide, ¿Cómo hago para que no se me olvide? Se lo quiero, lo quiero plasmar. ¿Cómo lo puedo plasmar? ¿Dijo, la mejor forma de plasmarlo cuál es? Le voy a poner el nombre de mi hijo. Agradecimiento, así se va a llamar. Entonces cada vez que digo Yehuda, le así. Dijo, ¿Cuántas veces repite el nombre de Osí? Ven y ven Dios, ven Yehuda, ven Yehuda, ven Yehuda, ven Yehuda, Yehuda, ¿Que es Yehuda? Agradecimiento. Agradecimiento. Se va a acordar toda la vida, cada vez, hasta Bamisbadel y en su casamiento y cuando tenga es el hijo, mi hijo Yehuda, mi hijo Yehuda, mi hijo Yehuda, mi hijo, agradecimiento.
[00:13:14] Por eso fue la novedad que hizo Lea. Lea no es que agradeció, todos agradeció Lea plasmó el agradecimiento perpetuó. El agradecimiento.
[00:13:25] Yo estoy esperando al taxista y gozando del discurso. Lo escuché de atrás, no entré siquiera, lo escuché desde afuera y dije, qué raro. Yo vengo aquí a celebrar el teflín de mi hijo Yehuda y estoy escuchando de un Jajam que está explicando el porqué el nombre Yehuda que puso Lea a su cuerpo. Ya veo, una coincidencia.
[00:13:48] Hoy es un buen día para mí.
[00:13:51] ¿Dónde está, taxista? Salgo afuera. No sé de que. Sadik, reza muy larga la vida. Bueno, me meto otra vez adentro porque hacía frío y me pongo a leer los papelitos que están pegados ahí. Se acostumbra mucho anuncios. Acá también a veces ponen, anuncian una conferencia, anuncian algo. Pero allá Mashaláh, como hay tantos Yehudim y tantos eventos y tantas cosas, hay decenas de anuncios. Veo un papelito chiquito y mañana a la una y media de la tarde nos vamos a reunir a rezar Teilim en el cótel, porque es el día 9 de Kislev.
[00:14:31] 9 de Kislev. ¿Alguien de ustedes escuchó alguna vez esa fecha?
[00:14:36] Yo tampoco.
[00:14:37] El 25 de Kisler es Janucá Ros Hodges Kisler es Yalebe Abo de Ros Hodess. Al 25 no hay nada. Mafi Shi, que es 9 de Kislev.
[00:14:48] Dice, como está escrito en el libro Berit Menujá.
[00:14:53] Como está escrito en el libro Berit Menujá que el día 9 del mes 9 a la hora 9, es un momento muy especial para pedir.
[00:15:08] Entonces el mes de Kislev es el mes 9, es el noveno mes del calendario hebreo.
[00:15:17] Abel, Tishri, Ethod, Shashev, Geshván y Kislev es el mes noveno.
[00:15:24] ¿Cuál es la prueba de Kisleves? El método B que siempre toca en noviembre.
[00:15:29] Noviembre es noveno. ¿Por qué se llama noviembre?
[00:15:33] Noviembre es el mes nueve. Octubre es el mes ocho. Septiembre es el mes siete.
[00:15:39] Ellos no saben. Ellos no saben. Le llaman septiembre y siete. Para nosotros, septiembre es el mes séptimo y octubre es el mes octavo. Septiembre es Roshana i Kippur.
[00:15:51] Por eso, por eso te digo, ellos mismos no saben. ¿Cómo es posible que le llaman noviembre al mes 11? A ver, explícame. Si noviembre quiere decir noveno, diciembre quiere decir décimo y octubre quiere decir octavo, y septiembre quiere decir séptimo. Ellos no saben.
[00:16:11] En lo profundo, ellos sabían que este mes de septiembre es en el mes séptimo de los judíos. Por eso le pusieron septiembre, siempre así toca. Entonces ahorita estamos en noviembre, mes noveno. Y en Gisle es el mes nueve del calendario hebreo. Es Nisan, Iar Sivan, Tamuz, Abel Uti.
[00:16:30] ¿Entonces el mes nueve, el día nueve a la hora nueve, que es la hora nueve, no? Nueve de la mañana, hora nueve. Desde que amanece. Desde que amanece van contando las horas.
[00:16:43] Ahí En Israel salía una y media de la tarde. Una y media de la tarde.— Vamos a leer el Teilín. El día 9 del mes 9 a la hora 9, como está escrito en el libro Berit Menuha.
[00:16:55] Sinceramente, yo soy un poco escéptico a esas cosas.
[00:16:59] Digo, cada día inventan fechas nuevas.
[00:17:02] ¿Y quién es Berit Benuhá? Está Makiruh, ¿Quién lo conoce? Makir, ¿Quién conoce el libro Berit Benuhá? Nadie. Yo tampoco.
[00:17:11] Cada libro que encuentran, seguro cualquiera inventó una fecha. Y dijo que nueve de nueve. Nueve están, dije. Pero se me quedó grabado.
[00:17:23] Y dije, siempre cuando Hashem le manda a uno que ve algo, es por algo. Es por algo. Porque Hashem quería que yo tenga un tema para la conferencia que iba a dar aquí hoy, si no, no tenía lo que hablar. Entonces Hashem, Hashem quiere que escuches algo, que veas algún mensaje. Pero yo un poco escéptico, la verdad. Sí, escéptico, escéptico. Dije, mira, mañana van a hacer un rezo en el cótel a la una y media. La verdad, yo desde que llegué no fui al cótel. Todavía tenía tres días que estaba en Yerushalay. No tuve tiempo de ir al cótel.
[00:17:52] Y si va a haber mucha gente rezando, Qué bueno, por Berro Bam, porque hay mucha gente. No, por 9 de 9 de 9. Voy a aprovechar el baile de que hay mucha gente. Es bonito, es más mitzvah. Le dije a mi esposa, ¿Sabes qué? Yo creo que mañana nos va a tocar ir al cóctel al mediodía, a la una y media. Antes de ir a comer, vamos a ir al cóctel.
[00:18:13] ¿Está bien?
[00:18:15] Pero muy escéptico yo al todo el tema. Llegué al hotel, al final, taxista salió, me llevó, me cobró. Llegué al hotel, me fui a dormir dos y media, una me iba a parar a rezar para ir a la yeshiva de Koliakov, porque mi maestro me dijo, aquí te espero para Shahrit. Se me hizo un poco tarde y no me pude parar a la yeshiva. Había un Minyan en el hotel, en el sótano del hotel había minyan todos los días. Siete y media. La yeshiva era las siete. Entonces me fui al minyan del hotel. Minyan Ashkenazi. Dije, rápido, así, para. Ni modo. Me paré tarde, me paré tarde, tarde, siete y media.
[00:18:50] Bajo al minyan, me paro. Ha sido un salón como este. Abajo, hasta el último piso, abajo el hotel Ramada.
[00:18:59] Hay un librero con libros, así como así.
[00:19:02] Todo el muro lleno de libros.
[00:19:04] El muro frontal donde se reza la midá con libreros, con libros. Y yo me paré en una esquina a rezar. Mi amidad concentrado. Mi amidad concentrado.- Un poquito largo, así como me gusta. Estoy en Yerushalayim inspirado.
[00:19:20] Cuando termino la mirá, hago se shalom. En el librero había muchos libros, pero había un libro que estaba salido gordo, así gordo. Y decía. Se veía nuevo el libro.
[00:19:31] Sefarim Miskajim. Tres libros nuevos.
[00:19:35] Se abren, se abren, se abren. Se ve que son libros viejos que los editaron y estaban juntos.
[00:19:43] Nassomo el título. Uno de ellos es Berit Menuha.
[00:19:49] Verit me enojar. Es el libro que vi ayer.
[00:19:52] Que vi ayer en la noche en el letrero.
[00:19:55] Todavía seguía yo escéptico. Abro, digo, a ver quién es el que hizo Verit enoja.
[00:20:03] Es uno de los libros más facultados de la cábala. Escrito hace 1200 años por un RA que se llamaba, creo que Abulafia y que algunos Yes Girta, que era Rabosh, Rabí Shimo Bayohai, que era más antes todavía.
[00:20:23] Ahí dice que el Gaón de Vilá era el libro que estudiaba de cábala. Ese era el libro que estudiaba.
[00:20:30] El libro más antiguo y fidedigno, profundo y fuerte de la Cábala es el Berit Menuh. Empezaba en la historia del autor.
[00:20:40] Así como te hablan de Rabí Shimon Bar Yochai, Rabí Mei Balanés, así estaban hablando. Dije, pero es cualquiera que escribió Gualib.
[00:20:50] Ya me quedé un poquito. Dije, con más razón voy a ir al cótel a la una y media.
[00:20:58] Pero igual dije, quizá esa gente que leyó el libro no interpretó bien lo que dice el libro. ¿Quién dijo que está escrito eso ahí? Quizá ellos lo me gustaría verlo adentro. Me gustaría verlo adentro. Pero yo no tenía ni capítulo ni sabía dónde.
[00:21:12] Terminando, Shahrit agarro a mi hijo Yehuda en el Bar Mitzvah. Le digo, ven, Yehuda. ¿Te acuerdas que vimos ayer el letrero de Berit Menujá? Aquí está el libro, cómo dónde lo estaba salido. Me ¿Qué quieres? Quiero buscar a ver si está escrito eso. De 9, de 9, de 9. 9 al cúbico.
[00:21:34] El día 9 del mes 9 a la hora 9.
[00:21:37] Me dice papi, ¿Dónde lo vas a encontrar? Abrimos el libro.
[00:21:40] El libro era.
[00:21:41] Miren qué tipo de letra. Letra vieja, Erashi, ilegible, no tenía introducción para que puedas buscar conceptos, meses, nada. ¿Dónde vas a encontrar en un libro así de gordo, con letras raras, encontrar lo que estás buscando sin exagerarles? Me senté con mi hijo Yehuda Kalo Shahrit. Hago así y sale esta página.
[00:22:11] Esta página la fotocopié en Israel porque no tengo el libro hace cuatro años.
[00:22:19] Nikud Hatet dice la fuerza del 9, la fuerza del número 9, como es Cábala, habla de la fuerza de los números.
[00:22:33] Empieza el 1, el 2 y el 3. Y acá llegó la fuerza del número 9.
[00:22:37] Y empieza a decir. Empieza a decir cosas que no entiendo, cosas un poco profundas de cábala que no entiendo, cosas así es feas. Pero dice.
[00:22:54] A las 9 horas se partió el Mar Ab. Israel fue contestado en el Mar Rojo.
[00:23:00] La hora 9, Shazon es una hora de alegría.
[00:23:13] Y quiero que tengas una Kabbalah, una tradición que sepas y déjalo a tus hijos que lo sepan.
[00:23:25] Nosotros contamos siete veces, siete años, 49 años para Liobel. Ahorita estamos como que en el treinta y pico, ¿No? Algo así. El año noveno de Liobel es un año muy bueno. Que sepas. Déjalo, a ver. Ojalá que lleguemos a todos.
[00:23:41] Jode Sachi. El mes noveno, Jodestov Minatovín es el mejor mes de todos los meses.
[00:23:55] Y el día 9 de este mes es el mejor de todo el mes y la novena hora del día desde que amanece.
[00:24:10] La mejor hora de las horas del día.
[00:24:12] El mejor mes del año, el mejor día del mes y la mejor hora del día.
[00:24:19] El mes 9, el día 9 a la hora 9, Berit Menuja ya puse, ya le encargué a alguien que a esa hora me compre el Melate.
[00:24:32] Ya le encargué a alguien. Hicimos socios.
[00:24:36] Ya les dije, secreto. Ahorita lo van a comprar. ¿Quién lo va a ganar al final?
[00:24:39] ¿Tenemos que asociarnos todos, no? El día 9 va a ser el lunes. El lunes es 9.
[00:24:46] A la hora 9 es de dos y media a tres y media de la tarde aquí en México, a tres y media de la Tarde.
[00:24:54] El lunes es el día 9 del mes 9. De dos a tres y media tarde. Es la hora 9. Es una hora buena para leer tilín, para pedir, para encender nerot, para rezar mucho.
[00:25:06] Y es el día de la revolución, es el día del puente.
[00:25:12] No, ya hice la cuenta de amanecer de hoy. Amanece a las cinco y media de la mañana.
[00:25:19] Al contrario, al contrario, digo. Minashama hizo que cambie el feriado del martes al lunes, para que no sea día laborable y que uno pueda programarse. Esa hora no me la toque. Me voy a encerrar a pedirle a Dios todo lo que quiero. Porque el mes qué fuerza, ¿Qué fuerza tiene el 9? No sé, pero ya tenemos aquí un secreto grande, aunque no entendamos por qué el libro Berit menuchá, escrito hace 1200 años. Ese fue el viaje, quizá de las cosas más preciosas que me traje del viaje. Ese que fui al bar Mitzvah, que valió la pena la inversión, el gasto del viaje, para aprender la importancia del mes 9 todo el mes. Todo el mes es todo. Minatovim es el mejor de los mejores, y el día 9 es el mejor todo el mes. Y en la hora 9 es la mejor de la hora. Pero el mes todo el mes nueve es un mes bueno. ¿Por qué el mes nueve ES un mes bueno? Rabotai, ¿Qué dicen ustedes? ¿Por qué? Dice la Gemará en Masejet Baba Kama. Y esto lo aprendí, lo aprendí. Por eso la conferencia esta iba a ser a las nueve, ¿No? La conferencia hubiéramos empezado a las nueve y nueve. OK.
[00:26:29] Dice la gemara en masaje babakama. Lo acabo de ver ahora, gracias al atraso, lo acabo de ver ahora. Y esto viene jiddush gracias a esta conferencia. Dice la gemará de masaj Babakamá. Yo estudié babakamá muchas veces, pero nunca le di importancia a esta frase. Dice la gemará jaroé tet bajalón simania felon.
[00:26:54] La persona que ve la letra tet en el sueño, sueña con la letra te. ¿Nunca han soñado con letras? Es muy chistoso. ¿Se da cuenta? Muy curioso. La que sueña con La letra tet. ¿Saben cómo se escribe la tet? Nefo y spotet. ¿No conocen la teta? ¿La letra nueve de la ves?
[00:27:52] Esta es la te.
[00:28:01] Ve la letra teta en el sueño.
[00:28:03] Simania felo. Es una señal de buena suerte para él.
[00:28:12] ¿Por qué Siman y Afe? Dice la Gemara. ¿Por qué?
[00:28:15] Porque en la Biblia, cuando empieza la Biblia, no aparece la letra tet. La primera vez que aparece la letra tet, ¿En qué palabra aparece to?
[00:28:31] ¿Bayarelo, kimeta, orquito? ¿Vio Dios la luz? Qué buena, to. Ya que la primera vez que aparece la letra te en la Torah, la Biblia aparece bajo la palabra to. ¿Qué quiere decir to?
[00:28:48] Bueno.
[00:28:50] Por eso el número nueve es bueno.
[00:28:53] Por eso si sueñas con el nueve, soñaste con algo bueno.
[00:28:58] Y ahora entiendo porque el mes 9 es el TOB, es el bueno de los buenos. Y el día 9, el bueno de los buenos de los buenos. Y la hora nueve, todo lo que está relacionado con nuevo. Ustedes saben que to, profundizando en la palabra tov y bed Hashem berineder. Las próximas conferencias que voy a dar en el mes 9 van a ser alrededor de la palabra tov. Yo mismo quiero investigar, ya que hay computadoras y todo, cuántas veces aparece la palabra to y en qué conceptos aparece y cuál es la forma de pegarse al concepto to. Pero nada más les voy a decir.
[00:29:37] Lo más verdadero que existe en el mundo es to.
[00:29:44] Hashem. Hashem es bueno. To. Y Hashem porque es bueno, creó el mundo to. Todo es to. Colma David Rahmaná Le Taba Todo lo que Hashem hace es bueno. Hashem es bueno y lo que sale de él es bueno. La palabra tov es la única verdad. ¿Por qué digo es la única verdad? Ah, pero a veces vemos que pasan cosas malas. Cuando suceden cosas malas, eso no es la verdad. Esas son cosas necesarias como terapia que necesita hacer Hashem para que el mundo se cure. Así como el doctor tiene que cortar y quitar miembros para que el asunto se cure. Pero eso no es to, Eso no es lo ideal. To lo ideal, la verdad, el emet, la verdad de Dios es to.
[00:30:25] Cuando Hashem tiene que hacer alguna situación, es como una terapia que tiene que hacer. Eso no es emet. Eso es una cosa necesaria temporalmente.
[00:30:34] Tov es el emet.
[00:30:38] Fíjense la prueba. ¿Que Tob es Emet? ¿Que Tob es la verdad?
[00:30:42] La palabra emet. Emet. Hashem. Lo quejem emet.
[00:30:47] En la equivalencia numérica de las letras, la aleph, ¿Cuánto suma La mem, ¿Cuánto suma mem? 40. Y la TAF, ¿Cuánto suma la taf? La última del abecedario. 400. 441. ¿Estamos de acuerdo? Sumen cuatro más cuatro más uno, nueve. Entonces suma nueve. Emet quiere decir verdad. Emed es nueve. Ahora multiplica nueve por dos, dieciocho. Ocho más uno.
[00:31:19] Nueve por tres, veintisiete. Siete más dos. Nueve por cuatro, seis más tres. Nueve por cinco, cuatro. Cinco cuatro cinco. Nueve por nueve, ocho más uno. 9 por 376.
[00:31:35] Saquen la calculadora y le va a dar nueve también.
[00:31:39] El nueve por lo que le multipliques, queda nueve.
[00:31:44] No cambia. Es algo impresionante. Multiplica nueve por 357 mil millones. Al final sumas.
[00:31:51] Te da nueve.
[00:31:55] Esa es la prueba.
[00:31:56] Que es el número que representa la verdad.
[00:31:59] El emet.
[00:32:09] No Multiplicaste. A ver. Nueve por cuatro, ¿Cuánto te dio? Tres mil trescientos ochenta y cuatro. Tres. Tres, ocho. Cuatro. Tres y tres, seis y ocho, catorce y cuatro, dieciocho. Nueve no falla. ¿Qué te pasa?
[00:32:34] Hubiera interrumpido la charla si era verdad. El emet no falla.
[00:32:44] Nueve por dos es dieciocho. Lleva dieciocho. Nueve por tres, veintisiete por cuatro, treinta. ¿F por cinco? Cuatro.
[00:32:57] Buenísimo. Muy bien, muy bien.
[00:32:59] El nueve es el número.
[00:33:02] El nueve es el número que representa el Emet. Que representa la verdad. ¿Por qué? ¿Por qué representa la verdad? Porque 9 es tet. Tet es todo. Y la verdad del mundo es todo.
[00:33:14] Todo lo que aparenta no ser to. Esa apariencia. Todo lo que aparenta no ser bueno en el mundo, incluso la maldad que existe. Eliezer Hará es todo. Es Ra.
[00:33:28] ¿Eliezer hará es bueno o es malo? Ese no es todo. Ese es ra. Ese sí, ese es mal.
[00:33:35] Pues fíjate que no. Fíjate que no. La Gemará dice Bayar el OK Betkola Sheraza. Dios, cuando creó el mundo, vio todo lo que hizo. Beine To Meod es bueno. Demasiado bueno.
[00:33:49] Bueno, Demasiado.
[00:33:50] Dice la tov es Eliezerá Tov. Tov Meod Ezelierá.
[00:33:57] El Ietzer hará es un instrumento para que el tov se convierta en tov meal.
[00:34:07] Si no existiera el mal, no habrían retos.
[00:34:11] Y si no habrían retos, no habría superación y el tov quedaría estancado. Para que el tov se haga más tov, necesita tener un ra. Entonces Dios creó el Ra también es to.
[00:34:24] El mal también es bueno.
[00:34:28] Porque ¿Para que está hecho el mal? Para que el bien lo supere. A ver, para hablar en lenguaje moderno.
[00:34:35] ¿Si un equipo de fútbol quiere ser campeón mundial, quiere tener el título qué necesita? Para tener el título de campeón mundial, necesita tener un buen equipo, buenos jugadores, que haya armonía, buen entrenador, buen directo, técnico.
[00:34:54] Bueno. No esperes ahorita vas a ver que no. Tiene que tener una buena cancha, un buen balón, un buen.
[00:35:06] Unas buenas porras. ¿Qué más necesita un equipo para ser campeón mundial?
[00:35:13] Un buen rival.
[00:35:16] Porque si va a jugar contra tercera división y si juega contra primera, no sé, usted sabe, contra el no sé cuál, el Toluca o no sé cuáles son los buenos aquí, los mal. Si va y juega contra un equipo, vale, no se va a ser campeón mundial.
[00:35:33] ¿Que tiene que hacer para hacer cambios contra juventud, contra Italia, Milán o contra uno?
[00:35:38] Yo me acuerdo una vez uno de los boxeadores, uno de los boxeadores que estaba subiendo su fama, le estaba pidiendo, le estaba rogando a Mike Tyson que le enfrente la corona.
[00:35:52] Y Mike Tyson le negaba y él lo invitaba, vamos a pelear, ¿Sabes qué? Recibir una de Mike Tyson.
[00:36:01] Y él te está pidiendo, quiero que me golpees.
[00:36:08] Mejor que vaya a jugar a boxear en el deportivo.
[00:36:12] ¿Cuál es la respuesta?
[00:36:14] Si quiero superarme y ser campeón mundial, tengo que enfrentarme a Mike Tyson. Hazme el favor, Mike Tyson, ponte en el ring.
[00:36:24] Es lo que Hashem hizo, nos puso en el ring. Alietra. Entonces, to, eso es to, eso es bueno.
[00:36:30] Yo antes era to. Ahora cuando le gano Mike, Typhoon, Nago, Toad me.
[00:36:34] Entonces por eso quiero decir, el Emet, la verdad del mundo es todo. Todo lo que aparenta no ser todo en el mundo es una verdad aparente, es una falsedad. En realidad no es mal, eso es disfrazado de mal, pero el objetivo es el bien.
[00:36:59] Aquí te pagan tus herederos.
[00:37:05] Entonces, ¿Que es importante? ¿Conocer el mal para superarnos? No, el mal, aunque no te dediques a conocerlo, él te busca, no te preocupes. Si tú no tienes que ir a buscar, nosotros pedimos a Dios, no me pongas prueba, pero las pruebas vienen solitas. ¿Me entendiste lo que te digo? El mal ya existe, ya lo tienes alrededor. Hay gente que cree en drogas, que cosas, robar o lo que sea, no, no ir a buscarlo, al contrario. El hecho de que tú escuchas de que unos amigos van a ir a tal lugar, ya eso ya se llama enfrentar al mal para ti. Tú dices, no, eso no es un lugar para mí. Ya te superaste.
[00:37:40] Ya te superaste. Y eso justificó la existencia de esa maldad. Esa maldad existe para que tú te superes al abstenerte. La abstención es el control del temperamento de la persona. Rabotai. Entonces ahora estamos viendo ya la importancia del número 9. El número 9 es TET. El que ve la letra tet en el sueño es muy buena suerte. Nosotros ahora la estamos viendo en vivo, porque estamos en el mes 9 y vamos a llegar al día 9 el lunes y a la hora 9. La hora 9 siempre todo este mes de 2 y media a 3 y media, es buena hora todo este mes, porque es la hora de 14.30 a 15.30.
[00:38:28] OK, OK. Esa es una pregunta que la tengo. No tengo respuesta clara, está en investigación. Cuando nos dicen que cierto horario es bueno, va con el horario de Eres Israel o corolario de cada país. Yo hice esa consulta a un gran rabino, no me convenció, no tengo pruebas. Él me dijo que la lógica es que cada país a la hora 9 de su país Israel, la buena suerte es a la hora de allá y aquí es a la hora de acá.
[00:38:57] Pero igual yo por ayudar el lunes me voy a parar temprano a la hora 9. Ya me programé, me programé a la hora 9 de Yerusalay por sí, por. Si, si, También a las 2, una y media de la tarde de Yerushalay, que acá son las 5 y 9 de la mañana más o menos, me voy a levantar temprano para ver si no pierdo nada, una madrugadita más, no pasa nada.
[00:39:22] Entonces, rabotai es la fuerza del número Tet, la fuerza de la letra tet, que es la primer letra que aparece en la Biblia, Tet.
[00:39:33] Entonces la letra te representa al to, al bien, a lo bueno, a la bondad, a la benevolencia, y ese lemet es la verdad de la creación, porque 9, multiplícalo por 9 y por 9 y por 9, por 9, por lo que quieras multiplicarlo, te va a dar siempre nueve. Y es la equivalencia numérica de las letras de la palabra emet, que es 441.4 más 4 más 1. Entonces esa es la fuerza que tiene el mes de Kislev. Ahora, entonces ¿Qué tenemos que hacer? Nosotros lo que tenemos que hacer es prepararnos para recibir ese to, hacer las acciones correctas que conectan a la persona con el concepto to. Y cuando una persona está conectada al concepto To, se hace un recipiente para recibir el to del cielo.
[00:40:27] Ese es el punto que queríamos sacar por slasin como conclusión. ¿Cómo la persona se conecta al concepto to? ¿Qué es to?
[00:40:37] Hay que empezar a buscar, a indagar en las Escrituras, en la Biblia, en la Torah, a qué se le llama to.
[00:40:45] Para apegarnos a eso y poder recibir toda la bondad. Nosotros decimos Shana Toba cuando pedimos un buen año.
[00:40:54] Un año bueno. To es masculino y tobá es femenino. Año en hebreo. En hebreo año es femenino, por eso se dice Shana Toba. Un hombre es ishtov, un hombre bueno. Una mujer es Ishá Toba. Entonces Shaná es Shana Toba. Un año bueno. ¿Dónde pedimos a Dios un año bueno? ¿Dónde le pedimos?
[00:41:13] En Roshala, en la mirá.
[00:41:18] Todos los días hay una bendición especial. Pirkata shanim, la bendición del año. ¿Que decimos? Barejenu Hashem Eloquenu behol ma asiadenu. Bendícenos Dios en todo lo que hagamos.
[00:41:32] ¿Qué más?
[00:41:37] Bendice nuestro año con tal, con rocío también sto razón de voluntad. Beraja 1 daba bendición.
[00:41:44] Utiya haritay Que sea el fin de este año. El fin se refiere a Elul, no a el fin del año es que sea un año que al final de sea Jaim con vida. Besabá con abundancia, Beshalom y paz. Kashanim hatobot librajá Como los años buenos.
[00:42:11] Porque tú eres to umeti umebare Hashanim. Tú eres bueno y eres bondadoso y bendices a los años. Baru hata Hashem mebare hashanim. Y la Gemara dice que si la persona tiene problemas de Parnasá, ese es el lugar apropiado para pedir.
[00:42:29] Algunos porque no saben pedir bien y porque tienen miedo de interferir, entonces lo dicen todo al final o en Shema colenu. Pero la Gemala dice allá.
[00:42:39] Yo en lo personal rezo Parnasan birkatashanim. Tengo un texto que pido mis mercancías, mis negocios, mis broncas que tengo, la digo especial. Que se cheque devuelto, que se cobre.
[00:42:55] Hashanim. ¿Esa Berajá se dice donde? Dentro de la Amidad, donde se pide que tengamos un año bueno, porque Hashem es bueno. Umetiv y bendice a los años.
[00:43:06] Le voy a decir el gidus que tuve hoy en Ardid. Gracias a ustedes por las clases que tiene que dar clases, tiene que inventar cosas nuevas. La gente estamos cansados que repiten lo mismo y más un jajam que ya tiene 700 CDs grabados. Ve a buscar cosas nuevas.
[00:43:25] Pero gracias a que tengo que dar una conferencia, Hashem me prendió el foco a la hora de la mirada. ARV.
[00:43:33] El tema ya lo tenía. Yo sé que iba a hablar de la letra T.
[00:43:36] Esta Berajá que pedimos tener un buen año, es la Berajá número 9 en Ámida.
[00:43:48] Entonces En el mes 9 vamos a hacer Kavanah en la Berajá 9 Barejenu. Y en el mes 9, eso va a ser en diciembre, en Israel ya empezaron, cambia la Beraja y se hace trama. Entonces, Rabotai, ya están las luces apoyando la causa. Rabotai.
[00:44:09] Tenemos que nosotros inspirarnos, inspirarnos para aprovechar este mes tan bueno. Tov Minatovim dice Berit Menuchá, Tov Minatovim, el bueno de todos los buenos. Y el día 9, el mejor día de todos los días del mes y la hora 9.
[00:44:27] Vamos a aprovechar lo bueno, vamos a tratar de decir barejero, la Berajá 9 con Kavanah en este mes 9. Y vamos a buscar todo lo que está relacionado con la palabra tov, con lo que es bueno, y vamos a pegarnos a eso, vamos a tratar de ser recipientes para recibir el Toh, para recibir el bien. Como ya les dije, hemos programado varias conferencias este mes, de que una va a ser en Miami dentro de 10 días, el lunes próximo, y van a ser todas, Belín, Eder, van a estar todas relacionadas con este concepto. Nada más los voy a dejar un poco picados porque ya no puedo seguir, ya es un poquito tarde, todos tenemos que irnos a descansar para poder.
[00:45:11] ¿Y saben por qué tenemos que ir a dormir? Porque hay otro pirush en el Midrash, hay siete pirushim en el Midrash, que es tov meot. Un pirush es tov yetzer tov, tov meot, yetzer. Otro pirush es tov, es cuando la persona está despierto. Tov meot es cuando está durmiendo. Así dice Semitoxu Yoshem kima lomed arbe. Así dice que el dormir es bueno porque la persona duele. ¿Verdad que es bueno dormir? Riquísimo. Entonces, como es bueno y es el mes bueno, hay que ir a dormir. Entonces, vamos a terminar esta charla, nada más los voy a dejar picados con una cosa.
[00:45:40] Cuando Hashem creó el mundo, cada día creó algo.
[00:45:47] El primer día creó la luz y quito.
[00:45:53] Qué bueno.
[00:45:55] Quito. Qué bueno. Él se autocalificó.
[00:46:00] Imagínense un niño que hace el examen, hace una obra o un dibujo, Qué bueno está este dibujo, se autocalifica, todo está bien, es un dibujante.
[00:46:10] Un arquitecto califica su obra. Hashem creó la luz, dijo qué bueno. El martes Hashem creó la vegetación y dijo qué bueno dos veces. Dijo qué bueno dos veces mil ahora vamos a ver por qué dos veces. El día miércoles creó los astros, el sol, la luna, las estrellas. Y dijo Dios qué bueno. Así está en la Biblia. No estoy inventando la Biblia.
[00:46:37] Dijo Dios qué bueno. El día jueves creó los peces y las aves. Bayar Elohim quitó dio Dios qué bueno. El día viernes hashem creó a los animales y por último a Adán.
[00:46:54] Y dijo hashem bayar lo k muy bueno.
[00:47:00] Toda la creación fue calificada como bueno.
[00:47:04] Hay un día que me salte.
[00:47:08] ¿Qué día me salté?
[00:47:17] El lunes. Yom sheni. No dice quito.
[00:47:20] Yom sheni no dice que bueno el lunes.
[00:47:28] El lunes no dice que bueno. Es el único día que. Por eso es el día muy bueno para empezar algo. El que quiere empezar algo. Afilu katu beshuhan aru dice ñoredea nagua, talmidim, shelomadim, beyon sheni. Acostumbran las yeshivo de no empezar las clases día lunes o empieza lunes o domingo en la tarde que es domingo. Pero el día lunes no es bueno para empezar ni un negocio ni una clase de Torah.
[00:48:04] Por eso el rishon dice quitó. Creó la luz el lunes. El lunes. No dice quitó. ¿Por qué razón no dice quitó el lunes? Ahora acabo de ver aquí una explicación. Dice la Inará porque ese día Shem creó también, aunque no está escrito claramente la Torah creó el infierno.
[00:48:24] Entonces es lo que dijimos antes. Eso no es bueno. Es un mal necesario.
[00:48:30] El hecho que tiene que haber la justicia es una cosa que hashem no quiere que haya, pero tiene que haberla. ¿Porque si no hay castigo a la maldad, la gente cómo se va a abstener? Entonces por eso no se quitó. Esa es una explicación. Pero la que más trae. La que más trae otro. Pero eso del infierno no sé. No tengo conferencia del infierno todavía. ¿Va a llegar algún día que va a haber una conferencia el infierno? Todavía no la tengo. No la tengo armada. No estudié bien el tema del infierno. Pero ahí está la otra.
[00:48:57] Esa es la que me interesa.
[00:48:59] Esa es la que me interesa. Porque esta nos toca a nosotros. Dice la quemará. ¿Por qué no dice quito el segundo día?
[00:49:08] Yo siempre he escuchado de que los lunes, Martes, lunes de la noche, que es martes, martes tercer día de la semana, porque el martes dice en la Torah dos veces quitó. Dios repuso la que no dijo ayer, la dijo el martes. ¿Por qué?
[00:49:34] ¿Por qué lunes? ¿Por qué lunes no dice Kitov el martes creó la vegetación?
[00:49:41] Ahí dice dos veces quito. ¿Por qué el lunes no dice quito?
[00:49:45] Y no nada más eso.
[00:49:49] El que, ¿Cómo se llama?
[00:49:53] El que quiera estudiar un poco más el tema y espantarse un poco, porque yo lo sabía esto, pero no sabía con tanta intensidad. Rabbeinu Bajie en la Perasha Bereshit.
[00:50:03] Y no solamente el lunes, sino todo lo que está relacionado con el número 2 es negativo.
[00:50:14] La Gemala dice que la persona no tome dos copas de vino o una o tres, Uno, tres también cuando se va a casa a dar pésames, a dar pésames entra una o tres, no, no hacer dos huevos igual no hacer dos huevos o uno o tres. ¿A poco no hay que hacerse muy superficioso, no exagerar?
[00:50:50] No, No te preocupes. 2 de febrero, ¿Qué mes será en hebreo? ¿Qué me estudia en hebreo?
[00:50:56] Eso es lo que vale.
[00:51:03] Bueno, Rabotai, ¿Qué día y qué mes será en hebreo? Vas a ver que toca. Buena suerte. Bueno Rabotai, entonces el día 2, ¿Por qué el día lunes no hubo quito? Porque dice la camada. ¿Por qué? Porque ese día, ¿Qué sucedió ese día en la creación, cuando Hashem creó el mundo, el primer día hizo Tashamá y Beta, cielo y tierra, pero todo mezclado, todo Beare al peñama en tosa, mezclado, agua, tierra, todo mezclado? El segundo día dijo Dios que se separen las aguas de arriba de las aguas de abajo. Había mucha agua, dijo, unas aguas van a quedar para el cielo y otras aguas para abajo. Y sí, como dijo Meloquim, no me acuerdo el texto de Pazukabu Amay, no, eso es Betalaya Rasha. El martes. Bueno, Hashem separó las aguas el segundo día, entonces dice la Gemará, cuando hay separación no hay todo, aunque sea una separación necesaria, no es todo.
[00:52:07] Aunque Dios lo haya hecho, Dios separó las aguas, separaste aguas de agua, no todo.
[00:52:15] Ahí no puede decir todo.
[00:52:18] Por eso el dos no es todo.
[00:52:20] Dos es separación, uno es uno, dos ya son dos. ¿En qué parte de la creación hizo el universo el primer día? No, el primer día hizo todo y después lo fue acomodando, fue diciendo esto, agua para acá, agua para allá, vegetación.
[00:52:36] Entonces toda la materia se creó el primer día, toda la materia.
[00:52:39] Entonces quiere decir, Rabotai, ya aprendimos aquí un secreto, la separación no es buena, aunque Dios la haga.
[00:52:49] Por eso hay que tener mucho cuidado en el mes del To, que es el mes de Kislev. Si nosotros queremos unirnos al concepto To y recibir todo el To, ganamos el Merat el lunes aéreo, tres de la tarde. ¿OK? Tener cuidado de que no haya separación en este mes.
[00:53:08] Evitar pleitos, evitar discusiones, evitar separaciones.
[00:53:15] Es primer concepto lunes.
[00:53:19] Acuérdense, no caer en la trampa del número 2.
[00:53:27] El número 2 repositorio, separación y separación aleja el top. El número 3 trae doble tocó lunes. Ahora, esta está bien, esta no se me había ocurrido, esa está buena. ¿Con más razón o no? Está muy bien, Con más razón, con más razón. Hay que tener cuidado, hay que tener cuidado.
[00:53:50] Por eso el lunes sale el CF para investiguar, para amortiguar lo difícil. El jueves es por otro motivo, pero el lunes para amortiguar la fuerza del 2, para amortiguar la separación del 2. Ahora, Rabotai, vamos a ver si le puedo contestar a la señora la pregunta que hizo.
[00:54:06] Hay otra, ella dijo que el 9 9 este año tocó el día 2, el día lunes, el día de la semana lunes. Es una observación. OK, vamos a ver si se las puedo contestar. Rabotai, hay otra cosa que dice en la creación, y esto muchos no ponen atención, todos saben que el día 2 no dice todo, no dice todo, omite la palabra todo.
[00:54:33] Esto no es bueno.
[00:54:34] Pero hay una cosa en la creación, una cosa en la creación que Dios mismo lo toque, no está bien.
[00:54:45] Él se calificó lo to, él puso lo to, no como el lunes, el lunes no puso ni to ni lo to, lo dejó así.
[00:54:56] Entonces, por omisión, entendemos que si omitió tob, hay separación, no hay to. Pero hay una cosa que Hashem hizo, dijo loto, que es cuando creó al hombre.
[00:55:08] Bayomer, eloquín, loto, bellota, alambre.
[00:55:11] No es bueno que el hombre viva solo.
[00:55:22] Si quieres to, tienes que casarte. Sharui, beloi, sha, sharui, velo, toba, dice la Gemara, la persona no cansado lo to.
[00:55:34] Y así empieza.
[00:55:42] Aunque la persona ya se haya casado varias veces, ha tenido muchos hijos y ya cumplió con su mitzvá y le queda un día para vivir, que se vuelva a casar.
[00:55:54] Uno no se casa para traer hijos.
[00:55:58] Uno no se casa para traer hijos. Si uno quisiera traer hijos, lo ideal sería no casar.
[00:56:05] Se puede traer más hijos sin casarse que casado.
[00:56:09] El traer.
[00:56:11] El traer hijo. El casarse.
[00:56:14] El casarse reduce la reproducción.
[00:56:19] Porque que esté de buenas ganas, que quiera ella que no tenga que la boda de su hermana y que no esto y que no haya un paseo programado y todo tipo de cosas.
[00:56:28] Buen humor, mal humor.
[00:56:30] Si habría vida libre. La como los animales. Cada noche uno puede dejar embarazada una. No hay problema. Entonces la persona no se casa para traer hijos. Dice Shujaru, aunque te quede un día para vivir, un día no vivas solo cásate.
[00:56:46] ¿Cómo casar por un día? Sí, porque si te quedas un día para vivir, que sea TOC, que no sea loto. Todos los días de tu vida trata de que sea todo.
[00:56:58] Entonces uno pregunta. Entonces no entiendo.
[00:57:01] Uno puede preguntar y acabo de contestar a la señora. Quizá la pregunta que uno puede preguntar, pero entonces no entiendo.
[00:57:08] ¿No dijimos que el 2 es un número negativo con estoy solo, soy uno o estoy con dos? Ya son dos. ¿Cuál es la respuesta?
[00:57:17] No son dos, son uno. Nayule Basareh dice la Torah es agarrar dos y convertir en uno. Es agarrar el mal y convertirlo en bien. Dos es mal el día dos, el lunes es malo. Por eso no dice todo hombre y mujer solo son dos. Dos es malo. Se casa hasta hace uno. Uno es bueno. Hashem Ehad.
[00:57:41] Uno es bueno. Uno es bueno.
[00:57:44] Uno es bueno. Saben, para que vean ustedes como nuestra Torah es tan sabia y cómo somos diferentes a los Boim. Y qué bueno que Hashem nos enseña cómo se escribe uno en hebreo. Ehad. ¿Cuánto suma Ehad?
[00:58:00] 1 más 8 más 4. 13. 13 es la equivalencia de la palabra Ahabá, amor. 13 más 13 26. 1 el hombre y 1 la mujer forman 26 13. El 13 es un número muy bueno. Es Ehad y es Abba. El martes es Kito. Dos veces martes 13 es lo mejor que hay.
[00:58:23] Fue ahora, fue antier. Antier estaban todos los Había vuelos vacíos, no había reservaciones en los que quería viajar ese día.
[00:58:32] Azua Su Los Goim ese martes 13. Martes es Kito. Y tres es Bar Mitzvah. Tres es Abba. Es lo mejor. Entonces, Morai Bravotai. Si nosotros queremos apegarnos al Tor, dos tip. Primer tip. Cuidado con la separación.
[00:58:49] Todo lo que sea separación, aunque sea que la hizo Dios, ya no entra ahí el to. Porque hay separación. Separación no es bueno.
[00:59:00] Separación en las familias, en hermanos, Separación en las comunidades. Separación. Las separaciones no son buenas. Cuando se separan, cuando están halak liban, cuando no hay Ajdu, donde no hay unión, Unión es uno, unión es uración, es que se abren, se abren los hermanos, se separan. Sociedades hay veces hay que hacerlo, pero aunque hay que hacerlo, ya no es todo.
[00:59:25] A veces la suerte viene por esa unión, se separan y a los dos les empieza a ir mal.
[00:59:31] Entonces evitar todo lo que sea separación, todo lo que pueda provocar, todo lo que pueda provocar un distanciamiento de una persona hacia otra, un sentimiento de distanciamiento de una, hay que evitarlo en el mes 9, en el mes todo. Y número 2, este es un mes muy bueno para cumplir con lo que dice Akadosh Baruku El hombre no debe vivir solo y la mujer tampoco lo tob si quieres que sea to, agarra dos y conviértelo en uno. Agarra el mal y conviértelo en bien. Tob la Geber Kisaol Binura. Entonces es un mes para reforzar los matrimonios. Aquellos que no están casados que busquen sus parejas. Es apropiado para encontrar aquellos que sus parejas funcionan, pero funcionan como dos, no como uno.
[01:00:22] Que funcionan como dos, no como uno. Convertir el dos en uno.
[01:00:27] Y si nosotros hacemos de nuestra parte las cosas que nos hacen ser todo, entonces vamos a recibir toda la fuerza del número 9 de este mes 9. Que Hashid Bach nos ayude, que podamos encontrar otros secretos relacionados con el número 9 para recibir siempre las cosas buenas de Borolam. Amén.
