שיחה לאברכים יא אייר התשפ״ה כו לעומר ״סוד מיתת צדיקים מכפרת״טומאת מקדש וקדשיומשכן ה׳ או מקדש ה׳,

[00:00:56] Erzmol dabar a las 11, la midrashtan intelligencia artificial, bei kadas mikdash lo kadaslu kima. [00:13:34] Todas las cosas materiales se llaman perecederas. No existe algo material que no sea mortal, son eternos, son netza, son mortales. [00:13:54] Entonces cuando decimos que son perecederas las cosas que son perecederas, el corazón de la persona se llama mishkan hashem. [00:14:38] Esta parte no la entiendo muy bien. [00:14:43] El géder de esa tumá es una tumá de ausencia, ausencia de kedush. Así como dicen que la luz, que la oscuridad es ausencia de luz, la tumá que tiene la persona que toca cosas materiales, come, bebe, todo lo material que uno hace a fuerza dice en Safe sea el tzadik más grande que hay, el hecho de estar en contacto con cosas materiales, no hay duda que de hecho cada vez que la persona se conecta con cosas materiales, ensucia su corazón, su sele melokí. Por eso tenemos girkot a nehenim, tenemos siempre para poder amortiguar ese tema, Comes algo, estás ensuciando el noguea bemet. Entonces tenemos que meter una berajá, para eso es cuando uno noguea betbarín gashmim. [00:16:18] Hay un pasu que dice shochome, la gente que mora en casas del materialismo, la gente que está introducida dentro de la met, introducida dentro del gashviut raglea yordot mave, eso no es nogueabemetuk, están metidos dentro del Gashmiut ublisafe, metamet Mikdash Hashem. ¿Qué es Mikdash Hashem? [00:16:58] Cuando la persona se introduce en el materialismo y él es una jetse de gashviutamebe, taut kiniani, no es taut, ausencia de luz, ausencia de kedush, pero cuando la persona se introduce dentro del tumat met, dentro del oelamet, haces un taut positivo, un taut kinyani hafajil amhuván, al revés de toa la matará, la shem de keroshin tiuki kadoshani hashem, leoteham kadosh. [00:17:35] Entonces una persona que toca cualquier cosa material, metamet mishkana she, una persona que se introduce dentro del materialismo y si mire lo que sigue diciendo y por eso lo toca, pero tu mato, él no tiene por qué, solamente el tipo de neshamá del yehudí, el buf del yehudí es el que puede llegar a ser mikdash hashem timé. [00:18:18] Pero los goim que no están en ese nivel, nada más tienen ser en Elohim. Entonces nada más es Tumat magat. [00:18:26] Es algo más Gil, lo que está diciendo aquí en el tema de Ay mishkan Hashem y Ay Mikdash. Una persona que está kashur con gashmiut es mukra. [00:18:40] Tiene que comer, tiene que beber, tiene que habitar, tiene que hacer cosas. [00:18:45] Pero que sepas, concientízate que cada vez que tocas algo material, te materializas. [00:18:52] Cada vez que ves algo material, te materializas. Por eso una vez me dijo alguien, el Kriyat shema se cierra los ojos, porque si ves esa pared y dices Hashem echad, es soter. [00:19:04] Porque uno dice, no, la pared está ahí porque la estoy viendo. Hashem no lo estoy viendo. Tengo que cerrar los ojos para que no haya una hostia entre nobet. Met es cualquier objeto perecedero, cualquier cosa pereceder al que entra en contacto con eso. [00:19:24] Pero eso, como decimos emre, pero la gente que baila o la met, la gente que se introduce dentro de gash, que su vida ya está metida dentro de eso, cuentan que una vez dije, no iba a contar si kurimoi, pero no me aguanto. Cuenta que una vez un atmur estaba el azúcar y le dijo a su te vi metido en el plato. [00:19:57] Y así es. Hay gente que tú lo ves, que comen aliaza de Kim, que nunca se agachaban a la comida, levantaban la comida hacia ellos, al fin con un plato, se llamaban yet kof la hoje. [00:20:10] Los animales le puso la boca así y a fuerzas para comer. Tienen que hacer así para comer. Pero la persona le puso la boca así para que esté mirando hacia arriba, para que a la hora de comer esté pensando en oreolar. Yo veo mucha gente que comen como bemo, Así come la vaca, el perro, el gato. [00:20:31] Tiene que haber esa diferencia. Tiene que notar uno mismo, tiene que sentir pena de comer así. [00:20:37] Se come así. Si a veces uno se tiene que agachar por la sopa o por algo, mete el bocado y levanta la cabeza, no come. [00:20:50] Los libros de salud, Buen día. Pregúntele a este Shalom. [00:20:55] Una de las reglas, ah, no lo sabe, la nutrición que no puedes, hay que soltar el tenedor, una vez que metiste el bocado, soltar el tenedor y hasta no tragar, no meter otro bocado. [00:21:13] Entonces eso se llama, una cosa es tocar las cosas y otra cosa están introducidos uno metamet, mishkana shem y uno metamet. [00:21:30] Está fuerte, está bueno. [00:21:37] Si lo encuentran, díganmelo. Me da mucho gusto. Algún matze o algún uno que da sijot me dispong que viene aquí a rezar su acrí y cera. Yo venía a sus compañeros conferencia hace 30 años ya. Después me distancié, me fui a otro lado. Y este mes en Roche College Nissan, agarré un cuad de Nissan, me lo puse a repasar todo, las 70 conferencias de college Nissan en la carretera. En esto dice era otro estilo, como usted hablaba antes. Era otro estilo. Me hizo acordar antes. Hoy en día los modernos saben otras cosas. Y me di cuenta de que quisiera buscan cosas así modernas. Usted hablaba al pan de la sede. [00:22:25] Bueno, este so ni en las 1200 conferencias de Ran Malekstán, ni en hebreo ni en español. Nunca lo habré dicho, porque es algo nuevo. Total, la diferencia entre Mishkan Hashem y entre Mikdash Hashem. La diferencia entre Nogea, bemet, ababe, oelame, el que está kashur con algo de gashmiut, metameta Mishkan Hashem, el que se introduce dentro de gashmiut. Y eso tenemos que tener cuidado, ya sea en las vacaciones, ya sea en seudot, en todo. Siempre que sea Negeder noguea, no más de Noguea, Noguea en la nubrera y afirua Noguea. Como dijimos, con las berajot, con Sudat Mitzvá, hacemos cosas para amortiguar ese miskana sentiment. Pero estar introducido dentro de la Mac es. Lamentablemente, acá en México, vivimos alrededor de gente que son bailao. [00:23:21] No se puede creer. Vienen de unas vacaciones, se van a otra, vienen de un puente, vienen de dos semanas de Oranta, después viene el puente del primero de mayo, día del trabajo, el 5 de mayo, la bateada de Puebla. Y ahora de repente me enteré que un grupo de gente se van a África. [00:23:39] Yo, la verdad, cuando me dijeron se van a África, ellos me escribió uno de los de la no voy a estar en la África, porque voy a mandar a mi hijo a que le compre. ¿Ve? [00:23:48] Yo creo que hasta se asustó un poco. [00:23:50] Yo pensé que iba a la tumba de Rapito, que es en Marruecos. [00:23:56] Me contó uno. No, Rapito. Se van a los A las junglas y rentan ahí, este. ¿Cómo se llama? [00:24:09] Cabañas. Cabañas dentro de la jungla. Y viven con los animales. [00:24:18] No hay bodas, no hay esto. [00:24:23] Si me dice que tiene de 6 meses estudiando. [00:24:27] Acabas de regresar de vacaciones de 20 días. Te fuiste de puente de 5 de mayo y del 1 de mayo y después te vas a ir de Puente de Shavuot también. Puente Shavuot toca domingo en la noche, la gente se va a ir desde viernes hasta martes. [00:24:46] Nosotros somos Amedu Shene One. Tenemos One que está protegido de Noguea Bemet con el One Shabbat con el One Yom To con la Vishún Bariofa. [00:24:56] No estoy criticando a ellos, pero porque son gente buena, gente de Shamay, Balet, Sedaka y todo, pero estamos alrededor de ellos, nos podemos contagiar. Y si nos estamos contagiando, yo lo veo en mi familia, se contagian. No puede haber unidades mañana que no sé que tenga, no puedo verme las Banijas, no tomé un avión y me fui a algún lado, me fui a Tzalda, porque vivimos alrededor de esa gente. Vacaciones, vacaciones. Hay que estar en Miami, hay que estar en Puerto Vallarta, hay que estar, descansar, dar una vuelta, ve la alberca, nadar como hacíamos siempre. El tema es cuidarse mucho de no ser baila es Noguea Be m, pero no va el. [00:25:45] Hay que tener cuidado de que no se nos pegue ese ambiente. Y se nos pega, se nos pega, soy testigo que se nos pega. [00:25:54] Y cuando le digo, trato de decirle a mis hijos, mi familia no entiende lo que estoy hablando. [00:26:00] Ayesh efocatu, shazu efocatu. ¿Qué dice Rabá cuando preguntan ef qué dice el Ramban? [00:26:21] ¿Que dice? No sé, la persona puede estar comes pizza en pesas k le pesa y con todo el tiempo paletas heladas. [00:26:40] Una vez que fue un programa de pesar, cuando regresó me contó está increíble, aparte que le costó 200 mil pesos, tuvo que pedir margen para poder pagar aparte, Pero es una locura, me dice caminar a 10 metros una pared, caminabas otro de 10 metros un bus, no había visto 24 horas seguidas, había lo que comer y sabroso y llegabas al buffet así. Pero me lo contaba la más. Yo no le seguí la plática, le dije a mi esposa y se imagínense una persona que un día, perdón usted que un día le diga a sus amigos voy a entrar al baño, no saben la cantidad que la cantidad que hice así estaba lleno. [00:27:45] ¿Cómo se perdió el Mashal? [00:27:56] ¿Se perdió el Mashal, el Rabba descontó, Dije no iba a contar Sipurí, pero qué voy a hacer? [00:28:05] No, aparte no está en mí. Parece que se purí. Él contó con él. Estaba sentado al lado de Rashu Mazan en la de Baja Tuna. [00:28:21] Y parece que el mesero, el mesero le sirvió a Rash, le sirvió también a Rabates, no sé qué, pero él vio que Rashton Zalmen no comía y era Nedrín y era todo. [00:28:36] No sé si le preguntó o adivinó o algo, algo que él dedujo que si el plato no está al lado de él, él no hace nada más que extender la mano para sacar. [00:28:56] Si te lo pusieron enfrente de ti, está enfrente de ti, Baltas, por si está a 30 centímetros, 40 centímetros, y tienes que hacer esto para traerlo. Sequar beginchen by. [00:29:07] Eso lo digo yo, lo agrego yo con el musar del estilo. [00:29:12] Había una vez otro gadol también lo escuché de Raballes en uno de los Shuri contó que había un gadol, que le trajeron un café en el Shur Café, un té, y él preguntó si no hay unas galletas. [00:29:28] Unas galletas, no estaba. [00:29:32] Entonces le dijeron no veía. Al final le preguntaron al Shamash, no sé qué dijo, sí ahí arriba del closet hay una caja con galletas. Trajeron una escalerita, se subió uno encima del otro, no sé qué. Después de tres, cuatro minutos trajeron las galletas. [00:29:53] Si está la galleta, está aquí enfrente y la comiste, es menos. Pero no sé. Gulai son arroz más alta que la nuestra. Pero tenemos que entender, nos vamos a casar con Borolam. Y para que te puedas casar como Rolam, tienes que ser compatible. ¿Somos compatibles o no somos compatibles? ¿Qué dice Hahan? Mal. [00:30:29] ¿Somos compatibleS o no? El guf no, la neshama sí. Entonces cuanto más estás metido con Iñanea Gu, estás más incompatible con Yom Hatunato. Y cuanto más estás con Aneshama, estás más compatible. Ese es el mensaje de Shintivo. Hasta acá no dije nada. [00:30:49] Ahora ustedes van a escuchar la bomba, porque las gijantes son. [00:31:01] Escuchen lo que van a escuchar ahora. [00:31:06] No sé si al menos yo nunca lo escuché. [00:31:10] Centenas de Sijo, que fue el primero. [00:31:33] ¿Cómo funciona eso de mitad? [00:31:38] ¿Cómo lo saben ustedes? [00:31:43] ¿Como que un pez gordo? Así dice. Y cuando hay una que será fuerte Hashem le da un pez gordo al Satán para que se calme y será entonces, en vez de que venga un terremoto, un temblor, se mueran, no sé, mil personas, te doy un tzadik. Así. Yo lo sabía siempre, evidentemente. [00:32:05] Pero por eso venimos hoy, a escuchar cosas nuevas. [00:32:09] Eso es lo que ya Sabemos, dice el Maharal Mipr en el Seferbury. ¿Trajiste la libreta, Daniel? [00:32:32] Hoy te haces pedazo de tzadik. [00:32:35] Todo eso. Hoy vienen cosas nuevas. Los mató. Ozde meolán. Primera vez en la historia de 50 años de Rashot que digo esto cómo arriba tengo mucho, pero que no salga tashki, dice el gurari. Gurarie es pirusha Maharal a la Torah gur ar. [00:32:59] Lo tengo acá impreso y lo voy a leer de adentro, porque si se lo diría yo vealp, no me creerían que el mará dice el por qué. [00:33:29] Escuchen. Yesod es un yesod para yom kippur. También hay que guardarlo para semech sibatajetu k. [00:33:56] ¿Quién es el que provoca al he? El guf. Entonces siluk acapara de siluk sibata. [00:34:04] Cuando me salquime taguf, me salquime tzivatahet de sor grande no hay capara sante kap no me hab. [00:34:27] ¿Por qué mitameja? [00:34:29] ¿Por qué babu she bota lo ya todo lo que provoca el jet es el guf? Cuando el gu se retira, cuando el guf desaparece, es siluk sibatahet. Zemehaper alahata. Siluk sibatahet. Está bien, Acá viene la bomba del aral. Umita lejo la ol. [00:34:55] ¿Por qué? [00:34:56] ¿Por qué mitad atzadik? ¿Entonces está mitad mehaper? Porque me sale que tzivata para de silux y batak mitad en el sfor. [00:35:31] Cuando se retiró el guf del tzadik, era lo último que tenía. [00:35:38] Olam kimba, bomba de jibus. [00:35:43] Así como cuando fallece una persona, se retira al guf, y al retirarse el guf se retira Sibat hait de la genkol Mitameha Peretz. Cuando fallece un tzadik, se reduce la ca materialista del planeta en general, porque el tzadiku i karam tziut se reduce la capa oscura de todo el planeta, y por eso mitad sadikime Japel. [00:36:17] Ahora, espérame. [00:36:23] Lo tiene gu. [00:36:24] Antes de seguir para la pregunta de Netaniel. [00:36:29] ¿Para que quiera preguntar? No, para que no quiera preguntar. Uno dice no, mejor no preguntamos, si no se hace más larga la cita. Cualquiera preguntar. [00:36:38] ¿Hay otro yesod del rabal? Este creo que sí alguna vez lo dije. [00:36:43] Me parece que sí lo dije. [00:36:47] Elo el moe cuando Shahana ananishkan Moshe tenía miedo de entrar. ¿Cómo va a entrar lugar tan Kadosh? ¿Cómo va a Entrar al lugar tan kadosh? Baikra el Moshe hasta que Hashe no lo llamó, no se atrevió a entrar. ¿Qué pregunta hay? [00:37:09] ¿Dónde hay más Kedusha? ¿En el mishkan o en que se acabó? [00:37:14] No estuvo 120 días. [00:37:19] Tres veces estuvo Moshe la menos 40 días Tahat y se acabó hablando con Goya y otros cuarenta días rezándole a Goya y otros 40 días recibiendo la segunda. [00:37:40] Este hombre tiene miedo de entrar a tiene miedo de entrar. ¿Por qué Shahana la te asustaste del Anán? El Anán es más fuerte que la de Shekinay arriba la Kusha es muy fuerte. Quizá hay otro tiruz, pero la Kusha es muy fuerte. [00:37:57] Tan fuerte como la Kusha. El Raba desdijo lule de Nistafena. [00:38:02] No tengo miedo de decir lo que voy a decir. [00:38:17] Pero cuando bajó abajo tiene que volver a desayunar, comer y cenar como una persona normal que pudo estar 40 sin comer y sin beber. [00:38:33] Cuando volvió a la tierra y tuvo que comer normal, ahora le da miedo entrar. [00:38:42] Tienen esa capa mínima que hace una mejich entre la persona y Hashem. Cuando subió Moshe al sina, que dice la gemará rehace claro de marek lo dije en la levaya de mi suegro Afirunza. Di que va a subir arriba Moshe, Babeno y Loyohal. Pero tiene comida adentro. Y si tiene comida adentro de sotana, entonces necesitaba estar seis días aquí abajo togeanan para que le quite todo y que entre totalmente limpio. [00:39:16] Eso vemos lo que es Anogia bemer afilu, que sea leones, pero me transforma. [00:39:24] Ahora escuchen. [00:39:29] Samah mit lo más lejano, Si el musaka para Siluk, si Batahet. Yo estoy 24 horas sin Agila y sin Shtia y Sinuxi Batahet. Esto hace yo makipurim que moshit va a irle mala. [00:40:41] Así termina el Ke cuando yo digo esto. [00:40:48] Pero cuando ves un gadol como el mara que dice cuando la persona dice cosas importantes, resaltar la importancia Lama samah mit. [00:41:09] Una vez escuché una sija de Ravares sobre Sabam el Saba Mikelem antes de cada sihaj en el libro de Dav C creo que es antes de empezar una Sihat tenía 7 u 8 renglones. Explicar lo importante de lo que te voy a decir, lo revolucionario del petro, antes de desidentificar eso. [00:41:35] ¿Por qué? Porque para introducir las cosas adentro, la persona tiene que saber valorar. Porque hoy ustedes están escuchando orden losh maton, ¿Qué diferencia hay? En mishkan hashem a mikidash hashem hay nogeabemet. Y ahí va el ohelamet. Después viene el maral y nos dice maze musak. [00:42:01] Cuando una persona se rompe algo, dice capará. A partir de ahora, cuando tu esposa te diga capará, dile no es el capará. Te voy a decir lo que dijo la siha. Se te rompió algo. Eso que se rompió es algo perecedero, porque el gashnut es el que provoca todo el gel. [00:42:19] Pero cuando un día te pierde, escucharon shu, no digas kapala. [00:42:27] Había gente que pedía perdón, perdón. Raka ya no puede venir a su shu. ¿Me pides perdón? Pide perdón a tu neshama. [00:42:53] Aquí está la bomba del mar. [00:43:02] Se reduce el porcentaje del gashnur que hay en el mesago pele play. [00:43:07] Por eso es tan importante la lebayota. [00:43:10] Se está reduciendo La capa oscura que separa entre la persona y boreolá, el tzadik se la lleva con él. El tzadik asentará de paraduma. Es algo espectacular eso que estamos viendo ahora. Y déjame ver si tengo algo más nuevo, porque ya la memoria no fue tan fuerte. [00:43:31] Entonces, tumat mikdash, preguntamos por qué Yo makipuri Espectacular. Yo makipurim al maba lehaper que cuando la persona toca cosas perecederas, cuando se introduce dentro de esas cosas, la relación con tumat mikdash kadasha, con el sfor, el maharal mitat eliyahu. [00:44:17] Me faltó hablar de. [00:44:23] Ya lo dije y me faltó hablar de va a ser la próxima. [00:44:34] Porque se firat aome tiene ser dafka de pie, porque está escrito. [00:44:57] Gracias por aguantarme 10 minutos más. [00:45:03] Para cuando coman ahora el chunto, coman, que no se metan dentro, que sea noruega. Con las velas amortiguas.