a1189 miami rofe jhole amo israel 04 adar 5772

[00:00:09] Buenas noches, Calca dos. [00:00:14] En esta visita a Relámpago hicimos a la ciudad de Miami con motivo de la celebración del Brick Pilar de nieto de Rava Villousand. [00:00:27] Hoy se realizó aquí en esta sinagoga de Miami, hoy domingo para lunes, cuatro de Hadar 5772. La verdad es una alegría muy grande y se puede decir que es una alegría de todo. Las paredes están alegres porque ya que el rabino aquí es parte de todo esto, fundador de todo esto y que tal lo premió con un nieto varón, su primer nieto hombre que aquí fue. Milán, mediodía, mereció esta visita relámpago acompañada por una charla. Cuando me habló el rao para invitar, le dije la verdad yo no acostumbro a viajar. [00:01:07] ¿Son 8 h de vuelo, son 8 h. De México a Miami, sabían ustedes? [00:01:13] Son 8 h. De puerta a puerta son 8 h. [00:01:17] Claro, yo salí de mi casa a las 5:15 a.m. y llegué aquí a la 1:00 p.m. de puerta a puerta son 8 h. [00:01:25] Dije 8 h de ida, 8 de regreso, 16 h. Hasta aquí 24 veces. Mucho esfuerzo. No acostumbro a viajar para un Brit Milá. Pero si lo acompañamos con una charla, vamos. ¿Por qué? Porque mi trabajo en el mundo es difundir la Torah, a eso me dedico. Entonces ya vengo al Brit Milá y hacemos una conferencia. Lo he hecho en varias ocasiones. Estaba comentando a Rado Vishay y está comprobado, el The Hut de esta charla es del niño, el niño que se llamó Ezra Raful, hijo de Rabiosi Raful, que es el llano de Rabishay, que todos lo conocen tras el jardín aquí de Osonaiki Pool. [00:02:05] Esta charla es gracias al niño, porque si no fuera por él, porque él nació por su víctima, el rabino no vendría. Entonces el zejut de esta conferencia es para él. Ya lo he comprobado en varios países que me ha tocado viajar en circunstancias similares. Para Britney la conferencia que los niños han salido muy exitosos porque tanto zejut, tanta Torah que se estudió gracias a ellos. El dejutos vamos a dedicar esta charla en honor al bebé que ya recibió su nombre hace unas horas, Esra Harari Rahful, hijo de Rabiosef y nieto de Rara Bishai. Que tengan rehut de que crezca el Torah. A Jupal Macintosh, con salud, con mucha salud, con mucho ritmo. Por al de la motal. [00:02:49] ¿Estábamos en México hace menos de 48 h. Vino un rabino de Yerushalayim y nos dijo Ustedes saben que estamos en el mes de hadad? Le dije sí. ¿Y saben ustedes que es adar? Le dije sí, Mishimihnaz haddad Marvin ha. Desde que entra el mes de haddad Ÿousand se incrementa la alegría. Eso todos sabemos. [00:03:10] Dice sí, pero hay algo que todos no saben, no todos saben. [00:03:14] Dice el hadar es un acrónimo. Acrónimo es Rashetebot, acróstico Adar. ¿Qué es el acrónimo de Adar? Aní Adonai Rofe eha. [00:03:27] Yo soy Dios que te curo, que te doy la salud. [00:03:33] Entonces, el mes de Ará es un mes propio para obtener salud. [00:03:40] Así dijo el Ra. Y la verdad para mí fue novedad. Yo sabía de Yar, que Yah yahúa, que Yar es a mí Hashem Rofe. Pero el nombre de Hashem a veces se escribe con dale. La dale representa el nombre de Dios, Aní Alef dale, de Adar al na el Rofe. [00:03:57] Entonces, en vez de la verdad, la verdad, si nosotros preguntamos, hay dos problemas que preocupan a la humanidad. Uno es la angustia y la alegría. Que la gente vive angustiada y tiene que ir a terapias, a psicólogos. ¿Cada vez hay más psicólogos y cada vez hay más gente en el manicomio, ok? Porque la mayoría de los terapeutas matrimoniales son divorciados. [00:04:22] Si no saben resolver el suyo, pongo a resolverlo de los demás ÿousand la gente vive angustiada, entonces es un problema. Y segundo problema, que la gente vive enferma. ¿La gente, yo les voy a apuntar, pero con sinceridad, hay alguien que las últimas 24 h no le dolió algo de los presentes acá o acá? ¿O la garganta, la nariz? La verdad, hay que ser sinceros. [00:04:45] Así estamos, vivimos casi, casi estamos en un mundo de enfermos, nada más que tratamos de disimularlo. Yo vengo con gripa desde hace 72 h y acá me duele, acá me duele ayat con esteros, cada uno por su bronca. Entonces, cuando llega el mes de Adar, te están diciendo que Adar tiene la fuerza de traer Simhá. Y ahora tenemos la novedad que Adar tiene la fuerza de traer alegría. El tema, el tema, vamos a hablar hoy voy a empezar el tema Ÿousand con salud y luego me voy a pasar al tema de alegría. Y van a ver por qué voy a empezar con esto. [00:05:25] El tema de la salud. Cuentan, para empezar un poquito con salud y alegría juntos, cuentan que llegó una persona con el doctor y le dice Doctor, me siento mal. [00:05:35] ¿Dice qué te sientes mal? Dice no sé dónde me toco, me duele, me toco acá me duele, me toco acá me duele, me toco ÿ. Dice no puede ser todo. Dice sí, me toco también. Si te tocas el dedo del pie, te duele también. Donde me toco, me duele. Dices que tienes fracturado el dedo. [00:05:55] La misma persona. La persona parece que ya psicológicamente una persona que no le duele nada, es algo raro. Entonces, donde me toco, me duele. Pero en realidad lo que duele no es lo que duele es que ya tienes el dedo que estás tocando. Ese es el que está afectado. Van a ver la profundidad de este chiste. Es un chiste. Recibe profundidad cuando terminemos la charla. La persona no está enferma. [00:06:20] El sentido del tacto que toca percibe que está enfermo. Pero en realidad uno no está enfermo, uno se hace la mente y eso lo enferma. De Rabotai nosotros tenemos una Tefilá especial, un rezo especial todos los días dentro de la amidad Zweitausendein, donde pedimos salud. ¿Dónde está ese rezo? [00:06:42] Muy bien, Rafael. Había un rabino que se llamaba Rabi Jonathan Ayreshitz. [00:06:49] Él era gran, gran rabino en Polonia estuvo hace como 300 años. Una eminencia. Eminencia. Aparte con la eminencia era muy, muy filoso, muy así. Tenía la mente muy filosa. Desde muy pequeño. Desde muy pequeña. Hay varias historias de él, pero ahora quiero llegar a la que toca con nosotros. Pero primero les voy a contar algunas otras de él. Cuando era chiquito, tenía tenía, no sé, 7,8 años, iba caminando por la calle 1 güey polaco antisemita, que lamentablemente están proliferando últimamente. [00:07:29] Siempre estaban, pero ahorita están proliferando. Me dijo de una persona no puede ser todos los goim. Le dije Mira, hay dos tipos. Hay unos que nos odian y otros que no nos quieren. [00:07:40] Son dos tipos. Era Sarson et Yaco. Entonces este era uno de los que odia. Este era uno de los que hacía iba con su perro pastor alemán por la calle el goy y cuando vio pasar al muchacho judío, muchacho paisano de ocho años le aventó al perro en México. Sí, se la aventó y lo agarraba, lo aventó y lo agarraba, como que lo iba a atacar y lo agarró. Y el niño o pobrecito, estaba pálido. [00:08:07] Y el señor le dice en el idioma en polaco, no sé cómo le dice excuse me. Excuse. Perdón, perdón. Dice Perdón, es que no sé qué le pasa a mi perro. Cada vez que veo un judío, se altera. Ve un judío y se altera. Le dice el niño todos los perros cuando ven judíos, saltera. [00:08:29] Y se escapó. [00:08:38] Este era muy filosofo, muy extremadamente filoso. Una vez, cuando ya creció más, tenía 14, 15,16 años, lo mandó a llamar el Conde de la Ciudad. Se enteró de que era un niño súper dotado, ÿ. Entonces dijo quiero entrevistarme con él. También el Conde era antisemita, pero quería conocer. Se hizo fama en toda la ciudad que era un niño muy filoso. Muy así, muy superdotado. Llegó al palacio del conde del rey, estaba sentado, estaba sentado, perdón por la me voy a voltear así porque van a entender por qué. Estaba sentado el conde así en su trono, y atrás de él había un image chemo así grandote. [00:09:21] Entonces llega el muchacho y le dice el conde, yo escuché que tú eres muy inteligente y muy superdotado, y por lo tanto quiero que digas unas palabras en honor a nuestro Señor. [00:09:43] ¿Se puede? [00:09:46] Y arregla y agua. Hay que dejarse matar. Cuando se trata de idolatría, antes que la vida, hay tres pecados que hay que dejar. Si él va a hablar unas palabras en honor a Imán temó, hay que dejarse matar y no hacerlo. Y si habla en contra de él, pues también. [00:10:03] ¿Qué va a hacer el muchacho? ¿Qué va a hacer el muchacho? ¿Qué va a hacer el muchacho? Estaba atrás la imagen así se escuchó una vez de Hammamiyah. Dice hay dos cosas que los goinos critican, una de que matamos a Yeshú y otra que somos avados, que los judíos somos, ya saben, avaros. Dice es una contradicción. ¿Por qué? ¿Dice, si fuéramos avados, por qué lo clavaron así? Lo hubieran clavado así con un solo clavo, para ahorrarse un clavo, lo colgaban así. Y es que no puede ser que las dos cajetas de anilla no es mío, lo estoy copiando, Ÿousand. Pero de todos modos, el muchacho no sabía qué hacer. ¿Dice qué hago? Dice Diga unas palabras en honor a nuestro Señor. Estaba sentado al conde así, mah semó atrás, y el muchachito ahí, el paisano, le dice el muchacho, mire, una de las primeras cosas que me enseñaron en la yeshiva, que es prohibido hablar ante un mayor. Primero que hable él y luego hable él. Era muy, muy filoso. Después, Ÿousand, después de unos años, después de unos años ya se hizo gran rabino, gran rabino de la ciudad, muy joven, a los 22, 24 años se hizo el gran rabino de ciudad. Y por su astucia, por su inteligencia, por su jojmá, ya se hizo amigo del conde. Y usaba esa amistad para cosas muy buenas para el judaísmo, para ayudar a aplacar, aplacar decretos de Alilatán, de calumnias, de la sangre y todas esas cosas que ustedes ustedes seguramente habrán escuchado. Él utilizaba mucho su relación y su astucia, su inteligencia. Era muy amigo del conde y poco a poco iba ablandando su odio. Un día llegó el conde y dice estoy muy enojado contra ustedes, contra los judíos. ¿Por qué? ¿Porque estuve checando el libro de rezos de ustedes, encontró uno de shen tob en polaco, que tradujeron, sí? Y ahí ustedes rezan y dicen Baruch atá hashem rofe jole ha mo Israel, bendito Dios que cura a su pueblo Israel. [00:12:11] ¿Entonces Dios nada más cura a los judíos y los no judíos que se mueran? [00:12:18] ¿Así lo dicen ustedes en la mirada? [00:12:21] Eso no me parece. Dios cura a todos. No decimos Rofejolbatar Umafli la tot en la berajada Sheria saliendo con perros del baño. Decimos que Dios cura a todos los seres, no nada más al amó Israel, al pueblo de Israel. ¿Entonces por qué ustedes dicen Rofe Jolé amó Israel? [00:12:42] ¿Buena pregunta, verdad? La verdad nunca se me había ocurrido la pregunta, porque cuando decimos que Dios cura es Rofejo el bazar que cura a todos, toda carne, incluso a los animales. Hashem manda la salud, Hashem cura. Y acá en la realidad decimos que cura a los enfermos de su pueblo Israel, hasta que estamos bajando un poco a Hashem no cura nada más a Moisés, cura a todos. ¿Está clara la pregunta? Así le preguntó el conde Arabia Nathanaeleshit que hizo el libro Yarot Vash, que quiera ver su referencia. Muy fácil, hoy en día todo está, pongan Jonathan a ivesheek en google y les va a aparecer en wikipedia, en el idioma que quieran, en inglés, en hebreo, toda la referencia general. [00:13:34] ¿Qué contesta con esta pregunta? ¿Qué le contestan ustedes? A ver, contesten. ¿Alguien puede dar una respuesta? ¿Por qué dicen rofe jolé Amó Israel que Hashel le manda a Rehuá junto con los enfermos de Amó Israel a mon installation cura todo el mundo? [00:13:51] A ver, ahí el cabalista allá atrás dijo algo espectacular, espectacular. Esto lo escuché hace nueve años en un viaje que hice a Israel para el Bar Mitva de mi hijo Yehuda. [00:14:08] ¿Fuimos a Tiberia el día de su Bar Mitva, fuimos a meterlo a la tebilá de la visa, conocen esa tebilada, esa mikve helada, congelada que está en el norte de Israel? Y fuimos a Mekomota Kroshi y terminó el viaje en Tiberias y ahí fuimos a visitar al Rab Oyerbaj, el Rav Oyerbaj es el Rab Arashi de Tiberia, no sé si hoy en día porque ya está más anciano, pero ese rabino principal tiene 30,40 años, de Tiberias, de la parte ashkenazí, el Rab Abraham Oyarbach, hijo de Rab Shamozalmen Oyarbach, nos regaló un vino, lo dedicó en la botella, que es supervisado por el humino de los que supervisaba ahí, y ahí lo tenemos guardado todavía ese vino, para ver si en el casamiento de mi hijo, lo sacamos y ahí cuando entré con él me dijo este girus que les voy a transmitir ahora. Por qué dice Rofe jolé, amó Israel me contó la historia del avión alta y besís, no lo otro, lo otro no me lo contó, eso yo lo sabía de antes, pero me contó esta historia. Por qué Rofejo le ha mo Israel le dijo al avión Atanair sin algo espectacular, espectacular, brillante, la gemará. El Talmud de Mazzehet Meguilá analiza el orden de las Berajot. ¿Por qué primero decimos Magen Abraham? Porque Abraham fue el primer patriarca. ¿Por qué el primero y el segundo decimos Mejayámetí, los muertos? Porque Ishab fue el primer resurreccionado en la quedá. ¿Por qué decimos ataca dos, la tercera? Porque Jacob fue el que dijo Kadosh, Kadosh, Kadosh con los Malají y así atajonem. ¿Por qué la cuarta es atajonem? Le adam daat, dice la hermana, porque si no hay daat, no hay nada, la persona no tiene. [00:15:55] ¿Ustedes conocen seguro gente que tiene todo pero le falta esto, verdad o no? [00:16:00] Y eso es lo que lo destruye, lo destruye la persona que tiene todo y no tiene daat. Daat, Kanita, maha sarta. Si tienes daat no necesitas nada y si te falta daat, todo lo que tienes no te sirve de nada. Por eso es lo primero que pedimos. [00:16:15] ¿Por qué teshuvá es la quinta? ¿La llamada explica por qué después el Ajlanu, cuál sigue después? A ver señores, ahorita rezaron aquí. [00:16:25] ¿Y por qué pusieron Refaenu en la ocho? Así pregunta la guerra. ¿Y por qué Refaenu es la veracá número ocho? [00:16:40] Dice porque el brit milá es el día ocho. [00:16:44] Hoy fue el día ocho de que nació el niño bayona, sheminí y molve tarolatum. [00:16:50] Y todos los niños judíos al octavo día le hacen britbilla y necesitan curación. Por eso decimos profe Jolé a moisael, porque es una enfermedad muy judía, gran mala tienen los judíos. [00:17:05] Así dijo este mahalá Yehudit, profe Jolé, amor Israel cura a los enfermos del pueblo de Israel. Se refiere que el día octavo del brit milá todos los niños pasan una cirugía y hashem los cura. [00:17:20] Le gustó con esto lo dejó callado a Jonathan Iveshev, al conde lo dejó callado. Dice Rofe kolbastar, hashem cura a todos, pero amó Israel tienen algo especial. Rofe jolé, amó Israel el día ocho, por eso es la beraja número ocho. [00:17:43] Precioso. Después que escuché eso, porque nosotros tenemos jojmá, bina y dad. Jojma es lo que uno escucha, bina es lo que uno analiza y dat es la conclusión. Yo no me quedé ahí, lo registré en mi libreta. Antes no existía el iPad. Si abría iPad, ya lo ponía en el iPad. Todavía estoy batallando. No sé si es mejor esto o esto. Hasta que aprende a usar uno. Esto ya quedó obsoleto, ÿousand. [00:18:08] Me vuelvo loco para aprender los programas. Están buenísimos los programas hasta que aprendes. Ya salió uno mejor. [00:18:15] ¿Cuanto me dijiste hoy, me dijo el día que cada segundo se bajan Cuántas? [00:18:21] 2800 aplicaciones por segundo se bajan de App Store. [00:18:28] Pero yo bajé muchas para ver cuál me sirve más para las conferencias. Y todavía no decidí el día que vea una presentación. ¿Cuando ya decidí que vos estoy entre las dos, me preguntó mi alumno Dios y el papá del niño para qué tienes esto si ya tienes esto? Dije pero todavía no lo aprendo bien. Entonces, cuando el jajá me dijo esto Rofejo, le amo Israel. Lo anoté. ¿Y en el vuelo de regreso de Tel Aviv a México, la cabeza trabajando, qué me dijo? El rato que rofe jolea Moisés, que Dios cura a los enfermos de Israel, la belajá ocho, el día ocho, Mahalá y Eudic. ¿Pero entonces quiere decir que la berajada de Refaenu habla de Brit Milá? No, no es así. Escuchen este jiddush, jiddush espectacular, espectacular. [00:19:15] Toda la refuá del pueblo de Israel viene a raíz del Brit Milan. [00:19:24] Cuando viene el ángel a curar Ÿousand al niño de la cirugía que le hicieron a los ocho días, en ese momento dice ya que va a curar a este, cura este. [00:19:35] Por eso se hace veraz. ¿No te dije que hagas Michel verá con los enfermos? Es costumbre mundial. Acabando el Big Vilaj Miche verá te cura este enfermo. ¿Por qué? Porque Roper jode. Amo Israel. Es la beraja número ocho. [00:19:50] ¿Por qué es la baraja número ocho? Porque el Brit Milá es el día octavo. ¿Y qué tiene que ver ÿ? Y a través del gripilado, el día octavo, romper todos los bohim. Todos los bohim hacen los curas, hacen cura a todo el mundo. [00:20:04] Profe Paul va a estar, pero eso no tiene nada que ver con el británico. Al pueblo de Israel, Hashem cura a todo el mundo. Pero al pueblo de Israel tiene algo especial, que su refuá viene a través de Rafael Jolea mo Israel, el número ocho, que es el Brick Vila. Y por eso es tan importante cada vez que hay un brick para recibir refuá a través a través de les voy a contar dos historias. Una, una la escuché hace muchos años, la volví a escuchar hace poco de fuentes muy fidedignas. [00:20:50] Entre los ashkenazim, la costumbre es que mientras el abuelo vive, no le ponen el nombre del nieto al nombre del abuelo. Algunos sephardim también, algunos marroquí. Hay diferentes costumbres. Generalmente en los sephardim acostumbramos a poner nombre de los abuelos, aunque el abuelo esté en vida. Pero para los ashkenazim, hasta se ofenden si le ponen nombre que han mandado hasta la tumba. Le pone el nombre del nieto. ¿Y cuando se casa muy grande y qué se hace? ¿Se le pone o no? Si el abuelo, un abuelo es el schenadi un o sefaladí. Generalmente se le pregunta al abuelo y lo que él dice se hace. Si a él le molesta que le pongan el nombre en vida, no se lo pone. Pero es conflicto. Yo tuve varios casos en México. [00:21:36] Entonces hubo un caso de que un señor estaba muy enfermo, muy, muy, muy enfermo, ya estaba en sus últimas, se puede decir que estaba casi agonizando o agonizando y su hijo tuvo un niño. [00:21:55] Iban a hacer el Brit Villa y los doctores dijeron que en cualquier momento va a fallecer el abuelo. Entonces querían esperar que se muera para ponerle nombre. [00:22:07] Entonces el Brit Villa iba a ser a las 8:00 a.m. y estaba a punto de morir. Dijeron ocho y media, nueve, nueve y media. Estaban esperando que porque si no va a dar una lástima por minutos. No le pusieron el nombre del abuelo al nieto. ¿Me entendieron el punto? Había un conflicto. Sentían que ya el doctor dijo ya se va, ya se va. Ya le habían hecho bidú y atarate darín, todo lo que se hace para despedir ÿ a uno agonizando. ¿Entonces, qué hacían? Postergaban. Ya eran las 10:00 a.m. 11:00 a.m. 12. No empezaba a britilar porque todavía no se muere el señor. [00:22:44] ¿Qué difícil, verdad? [00:22:47] A mí me tocó una vez, es humor negro, pero fue real. Me tocó una vez ir a hacerle el bidui a uno que estaba muy enfermo, un tío de Elías. Me llamaron hace mucho, como 15 años, me llamaron para que le haga el último rezo. Entonces estaban todos los hijos y los hermanos y los primos ahí, todos alrededor del enfermo, en la casa de él era. Y empecé a hacer todo lo que se dice, dije el Shema, dije esto, traje el libro de Chipur, cantamos de Adona, se dijo todo lo que sea, todo, atarate, David, todo, todo, todo. Y cuando terminé ahí, sé que el Señor estaba consciente que le debe lazar a todos los hijos. Le dio la Taiwara Hashem, de Ishmereja, todo. Y cuando terminé todo, pues todos estaban esperando así pues ya que se muera. Y dije no era un sentimiento como pensaba, todos pensaban que cuando Cagán termine de pensar ya le da la orden a Marajama a ver que se volvió. [00:23:53] ¿Aquí estaba la situación, todos me voltearon a ver que y ahora qué hacemos? Pues el señor no se muere y me diga mi hija haga miñancia, mi hija diciendo mi hija ya yo me fui, después de unas horas falleció. Pero en este caso del brick Mila querían hacer de brit Pilar al niño y el abuelo. ¿Entonces qué hacen? ¿Vino el jajam, vino de la ciudad, dice qué pasa que no hace de brit pila? Háganle brit pilar. Dice no, es que quieren que se vaya el abuelo para que le pongan el nombre al nieto, de ninguna manera, háganle bris vilada inmediato, traigan al niño. Trajeron a niño, hicieron brinfilá, ni se verá usted ha quedado el abuelo se despertó y vivió 15 años más. [00:24:37] ¿Le preguntaron a verdad qué es esto? ¿Magia? ¿Qué pasó? ¿Milagro? [00:24:45] Dice no, le voy a explicar la refuá q hashem manda. Se necesita un malaj, el ángel Rafael, que es el ángel encargado de curar a los enfermos. No siempre la persona merece que venga el ángel Rafael para curarla. [00:25:05] Haz de cuenta que hay un doctor, un cardiólogo muy famoso, muy famoso, de los más grandes, pero ese no va a venir para ese es el doctor de los presidentes, de los políticos. Y hay uno pobrecito que está ahí con un problema de corazón que solamente ese cardiólogo lo puede salvar, pero el cardiólogo se va a ir al hospital por él. Pero al lado de él justo estaba hospitalizado un político. Llegó el cardiólogo para atender al político, ya que está, atiéndame a este también y curó a los dos. ¿Entendieron? Dice igual el ángel Rafael no siempre puede bajar a curar a una persona, hay que merecer, hay que tener méritos. Pero ya que el ángel Rafael viaja para curar al niño de la cirugía del brit milá, de paso que cura al abuelo también. Por eso dijo Rabagán el britmilá rápido porque baja, es una oportunidad. ¿Le preguntaron al Raba Quién te dijo a ti esta novedad? ¿Quién te dijo este girus? [00:25:59] Dice este girus lo aprendí de Abraham. ¿Vino la primer mila, la primer mira de la historia de quién fue? [00:26:06] Rajmisov y gritó Sher Abraham aviño. ¿Cuando Abraham se hizo la mirada, a qué edad se lo hizo? [00:26:13] 99 años. Eso no es común. Tienen que saber ustedes que la cirugía el brit mira de un adulto, me lo contó un mohel de los más expertos muayín que hay en Argentina, el moel katcher más famoso, que a veces lo llaman para el interior de la ciudad, donde hay gente que ni sabía que eran judíos, gente adulta de 35, 40 años, dijo son charcos de sangre. Dice no es el brit pilar que gote y sacar una gotita y se dan venir, dice, con anestesia en quirófano, dice no es brit pilar de un adulto es muy complicado. Yo conocí un señor en México que se hizo brit pilar a los 40 años, estuvo un mes en la cama después de la cirugía, es una cirugía. Abraham vino 99 años, se hizo britila. ¿Y quién fue el sigmoel? [00:27:02] Él mismo. [00:27:03] Él dijo no había muerto, ahora sí tenía miedo porque era anciano. Acabó el cuerpo. No tengas miedo, yo te voy a curar. Cuando Abraham estaba adolorido por el brit milagro, la Tora cuenta que vinieron a visitar los tres ángeles. [00:27:23] ¿Para que vinieron los tres ángeles? A ver, refresquen la memoria. Uno, uno vino para curar a Abraham, para curarlo de la herida, ese era Rafael. Otro vino para darle la noticia de que va a quedar embarazada Sara, ese era Mijael. Y otro vino para destruir Sodoma y Gomorra, era Gabriel. Él fue el que después del Brit irá de Abraham fue la destrucción de Sodom y Gomorra. ¿Por qué Hashem mandó tres? ¿Por qué no mandó uno que haga las tres cosas? Porque hay una regla que un mal aj un ángel puede bajar para una función, no puede hacer dos funciones. Un ángel no puede cumplir dos funciones. Hay veces hay mujeres que se creen que pueden hacer dos cosas simultáneamente, hablar con la amiga y cocinarla al marido. [00:28:16] Ni un ángel puede hacer las dos cosas juntos. Tú eres más que ángel, o la comida te va a salir mal, o la plática te va a salir mal, vas a hablar a sonará y vas a ofender a alguien. Y fui da no hay dos funciones, las funciones es o tener tres teléfonos simultáneamente, contestarte, ahorita vi tres pantallas, dije tres monitores. Dice no hay un ángel no puede cumplir más de una función, porque si cumples tres funciones simultáneamente, no cumples ni una al 100. %. [00:28:45] Entonces por eso mandó tres ángeles, uno para curar a Abraham, otro para dar la noticia a Sara, y venían concentrados. Y el tercero para destruir Sodoma y Gomorra. Venían concentrados, cada quien en su función. [00:28:57] Pero había otro problema, que cuando llegaron a Sedom y Gomorra, dice la Torah vayabo ursheme a Malakim vinieron dos. El ángel que vino a dar la noticia de Sarat ya se regresó al shammai, quedaban dos, los dos fueron a Sodom y Gomorrah. ¿Por qué vinieron dos? Por qué llegaron dos, dice Rashid, uno para destruir a Sodom y otro para salvar a Lot. [00:29:24] ¿Pero entonces tenían que ser cuatro ángeles, por qué eran tres? [00:29:29] Te dieron la pregunta. [00:29:31] Uno para salvar a los dice Rashi, Refuah y Asalá es lo mismo curar y salvar es similar, el mismo ángel no puede hacer dos funciones diferentes. Pero curar a Abraham y salvar a Lot es una función similar, salvación, salvación de una enfermedad o salvación de una catástrofe de Sodom y Gomorrah, así dice Rashid. Ustedes entienden que no se entiende muy bien, pero lo aceptamos, así me lo enseñaron desde chiquito, de los siete años, que es el mismo ángel que curó a Abraham, salvó a Lot. [00:30:09] ¿Entonces la pregunta es no, la pregunta es le faltan ángeles a Dios en el cielo para mandar uno más? [00:30:18] ¿Entonces Dios la pregunta por qué tiene que mandar tres? Y oye, pero la función que cumple es similar, manda cuatro y se terminó el problema, que uno que cubre, otro que dé la noticia, ya, otro que destruye, otro que salve. ¿Por qué mandas tres? ¿No mandas cuatro? [00:30:34] Ay, ay, ay, así dijo el jajames, estoy contando la historia del brit, mira, del abuelito que estaba agonizando, él lo dijo, eso no lo digo yo. ¿Dice Lot, el sobrino de Abraham, no me decía que le manden un ángel para salvarlo? [00:30:53] ¿Quién es lo pa que le manden desde el cielo? ¿Saben cuánto es el vuelo? [00:30:59] ¿Cuánto es el vuelo del cielo? ¿Cuántas horas? No es fácil. ¿Y la llamada dice cada ángel Cuántas escalas hace Gabriel? ¿Una sola escala, Mijael Rafael hace cuatro escalas, dice la llamada, no, perdón, el Yahuwah, el Yahuanavi hace cuatro escalas cuando viaja del cielo a la tierra, porque hace escalas? Porque a donde va deja bendición. [00:31:24] Gabriel se viene a castigar, a hacer justicia, sin escala, para que no vaya a hacer algo en el camino, mejor vas directo a lo que va. Pero el yahuanavi hace cuatro escalas. ¿Sabes lo que es viajar malaj, un malaj especial para salvar a quién? A Lot. [00:31:41] ¿Quién era? Loteral, sobrino de Abraham, pero era el que les ofreció a los huéspedes que violen a sus hijas para que no le hagan nada a los de acuerdo, no la historia a los desedores. ¿Quién era? ¿Lot? Un ángel va a venir a salvar a Lot. [00:31:59] Pero por otro lado, Hashem quería salvarlo por el de Jud, el tío Abraham le dijo Hashem, yo no puedo mandar un ángel, no merece lot un ángel especial para salvarlo, voy a mandar el ángel a que cure a Abraham, a vino, y ya que está ahí abajo es del mismo vuelo, que aproveche el vuelo y que cure también, a que salve también al otro. Entendieron cómo está ese es el musa, la persona cuando pide refuá Shelemá, está pidiendo a Shem que le mande al ángel refael a curar. No siempre uno tiene el derecho y los méritos para traer a una malaj a curar. Pues ya que venimos al britvilá, digo, ya que está aquí el malach que vino a curar al niño, ese sí viene, pues que cure también a mi papá, a mi tío, curándote ahí por Samisheverá. Por eso decimos Baruja tashem rofe jole, amo Israel. Bendito Dios que cura a los enfermos del pueblo de Israel. Así cura a todo el mundo. Pero a los enfermos del pueblo de Israel los cura el día ocho con el brit milá. Ya que viene el ángel a curar al niño, de paso cura a otros enfermos. Caye tiene registrado ahí arriba que en la beraja número ocho pidieron por ellos. Dice a estos ahora, ya que vino el mar, cada vez que hay un brit milá es oportunidad para refuá shegem. [00:33:21] Entonces, cómo estoy fusionando la conferencia rabotay mi shemihnaz a Adar. Entró el mes de Adar Zweitausendein hace 48 h. Aprendí por primera vez que Adar es el acrónimo aní Adonai rofeja y yo soy Dios que te curo. Es el acrónimo de Adar aní hashem rofeja. Adar es el mes de la salud, Adar es el mes de la refuá. Ya que hu nos premió empezar el mes de la refuá con un brick viaj que estamos aquí. Por eso acepté la invitación de venir Ÿ al bríc milá, porque estoy esperando refugar para mi papá Shakier, que está hospitalizado en Argentina, Moreja y Ben Farida. Y yo todavía tengo fe que papá va a volver a la vida normal, porque hace un año todavía a esta época todavía enseñaban niños en la escuela. [00:34:13] Fue more de los 18 años y tuvo una cirugía en Isam y todavía no sale de eso, pero aparte de demencia. Entonces dije voy a venir acá porque estoy en el mes de la refuá y quiero encontrarme aquí con el yahuwah naví y decirle al yahuanavi ya que viniste a curar al niño Ezra Arabi Raful Beniocer, por favor cura también a mi papá Moreja de Juárez y otras personas más que también necesitan refuá. Y todos los que se pidieron. ¿Y cada uno todavía aquí tenemos al papá del niño y al abuelito, todavía podemos pedir, porque aquí fue el 20, aquí en este lugar, aquí estuvo el Yahuwah navío y todavía está, saben por qué está todavía el Yahuwah naví? Porque sabía que iba a haber conferencia. Si no había conferencia, Yahv ya se regresa al Shamay, pues le van a hacer una conferencia en honor al niño que nació. Me tengo que quedar porque así son las cosas. Entonces aquí está el Yahuwah naví ahora y todos ustedes se pueden conectar con Rofe jodea mo Israel, ya que vino al curar. Aquí les voy a contar una historia más, creo que les va a dejar a ustedes, a todos. A mí me dejó muy impresionado, la escuché de primera fuente y es parte de Michelle Ignaz Adar Marvin de Simba. [00:35:31] Hace dos años vino a visitar a México en el mes de Kislev, unos días antes de Janucá, unas semanas antes de Janucá, vino a visitar un Rab, y voy a decir su nombre por si alguien quiere investigar la veracidad de lo que estoy contando. [00:35:48] ¿El hajá se llama Rav Mordehaigros, escucharon hablar de él? ¿Es un dayan muy importante en BN, verdad? Tiene más o -60 años el Rav y dicen que tiene algunas cosas, es un rap muy famoso, el que sabe por un temor de high gloss en enebra y todavía no es tan anciano, por eso no se hizo famoso como Raúl Canietsky, pero es de los que siguen doctora en este camino. Vino a México a visitar, a dar una serie de conferencias y también a recolectar fondos para sus instituciones. Organizaron una conferencia en el templo Marian David de la comunidad Halevi de México, una conferencia para puros rabinos, para que le hagan preguntas, porque él es muy experto en temas complicados de hoy en día. Por ejemplo, eres muy experto en embarazos de triates o de cuatriates, que a veces los doctores dicen hay que quitar uno para que crezcan mejor los tres. Entonces hay temas de alágicos, si se puede, si no se puede, muchos temas complicados de la medicina moderna, todo el tema de inseminación artificial y todo eso, eres muy experto en eso. Entonces hice una conferencia de rabinos y es él iba a dar a los rabinos, éramos como 40 rabanín, estábamos ahí alrededor y él estaba dando, disertando, preguntaban y él contestaba Bella, brillante clase, brillante. Entonces en la mitad de la clase, cuando está hablando el tema de los embarazos, que hay muchos bebés y los doctores recomiendan quitar uno o quitar dos, los alumnos de él, había dos asistentes de él que tenía ahí, no, cuéntele su historia personal, cuéntele su historia personal. Dice aquí yo no cuento historias, aquí yo vengo a dar una clase, esto no es historia, no soy como rabino Malé que cuenta público, no, pero en realidad yo también cuando doy clase de alajá no cuenta historia, es alajot, son alajot, no es conferencia, conferencial, si aquí no es para historia. Bueno, terminamos la clase, ya se paró el rap, dijeron que adicional dijeron los rabinos de aquí no se mueva hasta que no nos cuenta la historia, se acabó la clase. Ahora sí cuéntenos la historia. Fue así, cuéntanos. ¿Dice mi ginecólogo de mi esposa sin Serra, es el ginecólogo número uno a nivel mundial, es el profesor Mashiach, han escuchado hablar del profesor Mashiach? Así se llama, apellido Mashiach. El profesor Mashiach hoy en día ya no atiende paciente, ya tiene más de 80 años, es número uno en temas de fertilidad, en temas complicados, él logró que mujeres que nunca habían embarazado, yo conozco un caso, es hermana de mi cuñada, la señora de 52 años, tenía 50 años de edad y no había embarazado, nunca embarazó cuates y salieron sanos, gemelos, mellizos, una señora de 52 años que nunca había embarazado, que hace milagros, profesor Mashiach, no sé por qué le llama Mashiach, su apellido es Mashiach, así es su apellido, pregunten ahora su hijo tomó el puesto, papá ya está mayor y su hijo vino a México a disertar hace unos años, también habló sobre temas de efectividad y todo esto, pero el papá es la eminencia este, jaja, mera Gross cuenta como él hacía muchas preguntas para ver los temas de la bajada de esto y hubo una relación más personal entre el ral Gross y el profesor Machiageland, el que hoy es anciano y él fue ginecólogo personal de su esposa, todos los partos fueron con él, cuando la esposa tuvo su último embarazo, así cuenta el rap. [00:39:26] En esos tiempos todavía los ultrasonidos no estaban trabajando, como 30 años, no estaban tan avanzados. El doctor la revisó a la esposa de Raúl y dijo yo veo que hay más de un bebé en el tacto, en todo hay más de un bebé, no sé si son dos o si son tres, así dijo el profesor Mashiach. Está bien, cuenta, jaja. Inmediatamente salí del consultorio y me fui con un admur, un tzadik, le llamaban el tzadik de ranana, no me acuerdo ahora su nombre, pero si ustedes ponen en google aquí, ponerlo en hebreo va a salir más fácil. Yo sí, pero japez parece nombrar, no sé si ha apellido Aronovich, Merana, el tzadik Mera es una ciudad que está cerca del Nebrac, había un tzadik ahí, ya falleció, que él era mi consejero dice yo siempre me aconsejaba con él cada cosa. Fui con el tzadik de ranana y le dije Mi esposa fue al finecol a Raúl el ral Huberman ya falleció, del general de Olaja. Él decía el sadique de la ana. En Google está todo. No, ahí no hay cosas. Hoy no podemos engañar a la gente. Les cuento todo el rap Guberman. Fui a visitar a Rab Guberman, que era su rap, que siempre se aconsejaba con él, y le dije mi esposa acaba de salir, tiene polvo y le dijo que está embarazada. No sabe si de dos o de tres. Le dijo el rabino él no sabe y yo sí sé, son tres. [00:41:04] Regresé con el doctor, con el profesor Mashiach, dije Fui con mi rabino y me dijo que son tres. [00:41:12] Dijo Tu rabino dijo que son tres. Y yo como médico digo que pueden ser dos o pueden ser tres. Ÿ y los rabinos que se dediquen a rezar y que no hagan ultrasonidos, que te dediquen, que era lo suyo. Dice Bueno, yo creo el rabino me dijo tres. Está bien. Llega el octavo mes de embarazo, lo contó el rap personal. Primera fuente Ramos de Jairos todavía vive, que iba muchos años. Vayan a Bnébra a comprobar la historia. No hay aquí no hay cosas que se puedan ocurrir con nombres, con fechas. [00:41:47] Fue con el doctor al octavo mes. El doctor dijo ya hay que hospitalizar a la embarazada para tenerla bajo control, a ver si va a ser parto normal, si va a ser cesárea, que nazca todo bien. Lo tuvieron dos semanas bajo observación en el hospital. El día viernes le dice el ginecólogo al rav gros, le dice si hasta el domingo no empieza la labor de parto, la vamos a tener que inducir. [00:42:17] Y si no funciona la inducción vamos a tener que hacerle cesárea. Domingo, plazo último 72 h. [00:42:28] El rap que hizo fue con el rap de ranana otra vez. ¿Dijo Ralph, se acuerda que hace cuatro o seis meses le conté de mi espota Zweitausendein? Ahora el doctor dice que si hasta el domingo no faltaban dos semanas para Janucá, eran dos semanas antes de Janucá. Si hasta el domingo no da a luz, van a tener que provocar. ¿Qué hago? ¿Le hago caso al doctor o no? ¿Que le provoquen, que la induzcan o no? [00:42:52] Dice no sé. [00:42:55] ¿No dijo el doctor que si el rabino no sabe, que no hable? No sé. Yo creo que todo, él había visto todo. Dijo no sé, se como no sé. ¿Qué hago? Dice no sé. Me tiene que dar una respuesta. Yo hago lo que usted dice, yo aconsejo todo, todo. Hago lo que dice la Torah, a mí me tiene que usted le dice no sé, le dice no me voy de acá hasta que no me dé una respuesta. [00:43:18] Me dijo el rab de rana, sabes que de veras, no sé, de veras, pero vamos a hacer una cosa, el domingo me toca hacer sandak, me me invitaron a ser tandak y ahí voy a ver al Yahuwah naví y le pregunto y lo que diga el Yahuwah naví es así, con esas palabras sencillas, cuando usted esté yo sentado en la silla y esté ahí con el Yahuwah naví, no dice cuando venga el Yahua naví va a resolver todas las dudas, entonces qué bueno, lo voy a tener ahí conmigo, le pregunto y me quedé así, se quedó así. [00:43:54] El domingo en la tarde voy con el tzadik de la ganana directamente y le dije así cuenta rap. ¿Qué dijo el de agua navide? ¿Así directo, qué dijo el yahuanavi? [00:44:06] El yahua naví me dijo que tu mujer va a dar a luz el día 24 de Kislev, víspera de Janucá, después del mediodía a Jaljatzot y va a ser parto natural y faltan dos semanas y que no hagan nada. [00:44:27] Regresé con el doctor, imaginan ustedes, llegué con el doctor domingo a la noche, que ya vendió el plazo que había puesto el doctor, estaban tres enfermeras alrededor y estaba el profesor Mashiach y le dijo perdón Davino, pero fui con Miousand y me dijo que ya una ví le dijo hoy en la mañana en la silla de diáunabi en el British, la de que mi esposo se va a aliviar el día 24 de Kislay, víspera de Janucá, después del mediodía y parto natural, así que por favor no le hagan nada mejor. El profesor Mashiach se enojó, los rabinos por eso hay problemas en el mundo, porque se meten en cosas que no saben por qué lo tiene que ir, gritó y despoticó, ustedes arriesgan la vida de sus esposas, ustedes a mí me va a afirmar usted de que yo no soy respondo miles de, ya saben, los problemas. Estaba hecho una furia el profesor Machia y las tres enfermeras asistentes del profesor acompañándolo en su enojo, las tres eran giloniot, no creyentes, enojadas, todos enojados. El rabino dijo perdóneme, pero yo no puedo hacer algo en contra de lo que me dijo el Rab, así me dijo mi hermana, quizá me equivoqué en aconsejarme con él, pero aparte me dijo que se lo dijo el yahua naví, menos yo voy a ser en contra del yahua naví. Eso no entendía nada, pues así fue lo hizo afirmar el doctor, que si llega a pasar algo, el doctor no es responsable. El papá tomó la decisión, el marido tomó la decisión de que no le den a luz a la mujer, cuando el doctor dijo que hay que dar. [00:46:08] Pasa un día y pasa otro día y llega el día 24 de Kislev, la mañana, está todo tranquilo y sereno. Cuando se hace la hora de Hatzot, la hora del mediodía exacto según el calendario hebreo, empieza la primera contracción, pasan 5 min, la segunda contracción y 1 h antes de la puesta del sol de Janucá nacen los tres niños, niñas, tres mujeres, tres mujercitas en parto natural, sana, espectacular. Las tres enfermeras que estaban ahí en ese momento juraron que van a cuidar Shabbat, Yeshua Shelemán. Ella dice nosotros vimos, vimos a Dios, lo vimos a nosotros. No dijo un cuento, el doctor enojado, nosotras enojadas, el rabino puso fecha, pero la fecha no la puso, la puso el de agua en abril para que veamos lo que es un grit día. [00:47:10] Ustedes cuando escuchan esta historia, todos la escuchamos, nos quedamos así. Sus hijas, estaba ahí un jajam de lo que estamos escuchando, dijo y ahora estamos dos semanas antes de Janucá, sus hijas están próximas a cumplir años, la historia tenía ya 30 años. [00:47:25] Así historia nacer a esta primera fuente para Botáis, a ver la fuerza que tiene cada vez. Yo que me impresione de todo lo que ustedes impresionan, como el haján dijo latino, yo impresioné la sencillez. Cuando te dicen que vas a un brit Milán y está el yawa navi, es porque ahí está el yawa. [00:47:47] ¿Y si no lo ves, sabes por qué no lo ves? [00:47:51] Porque no crees. [00:47:54] Si creerías, si tendrías esa sencillez y esa certeza de que estoy yendo a un lugar donde vino un malaj, un ángel que viajó, hizo cuatro escalas, así como viste que Raham Shawn Malek vino de Miami, de México, en una sola escala, que sepas que vino aquí el día de naví, estuvo sentado cantado. Hoy acá hay un día, hay una canción que cantamos Mozai Shabat Ashreem y Sheba Panaf Bajalom. Dichoso el que vio a ella. [00:48:29] ¿Alguien ha soñado alguna vez con el Yawanavi? ¿Alguien de ustedes? Yo conocí señoras que soñaron con el Yawanavi, es más que lo vieron, ya fallecieron. Señalas de que no, viejito, ella estuvo tres veces. Guilher. [00:48:47] ¿Alguna de ustedes o de ustedes hombres han soñado alguna vez con el yahua naví? Yo tampoco. [00:48:55] ¿Saben por qué? [00:48:57] Porque nunca soñamos soñar con él. [00:49:00] Nunca soñamos soñar con él porque no está dentro de nuestras aspiraciones. Nuestras aspiraciones tener un mejor coche, tener un mejor viaje, un mejor shopping, tener mejor casa. ¿Nunca entre nuestros objetivos es cuándo? [00:49:18] ¿Cuándo soñaré con el yawanavi y hacer mission atanlos? Shalom, shalom. Decirle shalom y que me conteste shalom. Y nada más. ¿Hay una canción que se canta en el Britney, dice por Génda Televadi, la conocen? Eliao. Ahí en la canción el poeta dice navi lijevo. [00:49:59] ¿Muy bien, puedes hablar, pero qué es la canción? ¿Qué es esa frase? De una vez cuando la analicé, dice el poeta mi alma siempre desea verlo, mi tenen taeu. Ojalá que algún día se cumpla mi deseo de verlo. ¿El día que lo vea, qué le voy a decir? Así dice ahí la canción mi Tenentaeu. El día que lo encuentra, el día de Areu, le voy a enseñar la puerta de Miousand casa y le voy a pedir Yashkif bead es Navi, que nada más observe por la mirilla a mi casa y que se vaya, nada más, nada más con que él vea mi casa, ya estoy realizado. [00:50:38] Así vivían los poetas del tiempo de antes y así vivía este Jajam Hoberman que decía el domingo tengo una cita con el Yahuwah, nadie en el witfly le voy a consultar qué hacer con tu esposa, si acelerar el pacto Ÿousand. Nosotros tenemos que saber, ahora que estamos en Hodeshada, que el mes de Hadar, la novedad que les traigo desde México, que tiene menos de 48 h, es un mes de salud. A mí, Adonai Rofeja. Y la otra novedad que les traigo es que de todas las personas que estamos aquí, no hay alguien que en las 24 h últimas no les dolió algo. [00:51:09] También es novedad, porque todos sabemos que nadie se atreve a decirlo. Hablo de mí y todos, todos, si hay una excepción que me da una veraja Ÿousand, todos nos estamos refuá todo el tiempo, estamos curando todo el tiempo. El secreto que les traigo es que la refuá, el mes de Hadad es un mes de salud. [00:51:29] Y la refuá principal del pueblo de Israel viene del número ocho, Fe jole amo Isaac, que cura a los enfermos de Israel, que es a través de una mitzvah específica que tiene el pueblo Israel, que el día octavo ÿ hacen bríjila. Cada vez que recen ustedes la unidad a partir de ahora y digan Rofe jolea mo Israel, se van a acordar de esta conferencia, y se van a acordar de Brit Milá, del rabino Abishay, de su nieto, y se van a acordar del rabino que tenía su esposa, tres bebés en la pantalla y se le dijo al jajam le voy a preguntar al yahuanavi que hacer y se van a acordar de Abraham, vino que bajaron tres ángeles para curarlos y no pudo bajar un cuarto para salvar a los porque no merecía, porque ya que bajó a curar a Abraham de Luis, mirá, salvó también al sobrino Lot. Quiere decir que ya van a Bid, que viene a curar al niño. No solamente hace curación, también hace salvación, puede sacar a gente de la cárcel y puede salvar de otros tipos de problemas. Entonces cada vez que uno va a un Breezmilah, que sepa y se van a acordar de la historia de aquel que estaba agonizando y que querían esperar que se muera el abuelo para ponerle el nombre al niño y la niña, y se salvó el abuelo, no se lo pusieron. Mejor para los que les di poner nombre de abuelo, señal del ducto, Baruja Shem la bueno, vivió 15 años más todo esto. ¿Y cuando se acuerden de todo esto, cuándo se van a acordar? Cada vez que digan Baruja tachem, rofe jolea mois, bendito Dios que curas a los enfermos de tu pueblo Israel. ¿Por qué de tu pueblo Israel? De todo el mundo. Sí, pero a todo el mundo los cura en general al pueblo Israel los cura con el número ocho, el día del Brit Milá baja el ángel a curar y de paso cura a Rofejo la mo Isai. Y cuando se inspiren ustedes, una inspiración nueva, al decir Rofejo le ha mo Israel, denle bendición al conferencista que les enseñó esto. Y Ganashem también dale salud al hajam shaul males que nos enseñó esta novedad, este concepto tan novedoso de rofe jolea Moisray Moray de la Botay. [00:53:38] ¿Quieren que termine aquí? Ya podemos terminar un poquito más, pero, pero el mes de adar, trajimos la novedad que el mes de adar es ani hashem o peja, yo soy hashem que te curo. [00:53:57] Es el mes de la curación. Pero ustedes todos sabían, y así está el título de la conferencia mes de arar, mes de la alegría. ¿Quién dijo que el mes de arar es el mes de la alegría? Lo dice la gemara. ¿Donde lo dice la gemara, exalumno? Yo sí. [00:54:26] Último reglón, dice la Mishnah keshem shem'atimha kafmha así como desde que entra el mes de al se disminuye la alegría, desde que entra el mes de Adar, desde Rosh Jodesh Adar que empezó el viernes pasado Ÿousand se incrementa la alegría. Quiere decir que el mes de Alar es un mes que hay que ir incrementando la alegría. ¿La pregunta es quién le dijo a Google? No se equivoca el Talmud tratado taniz, hoja 29, columna un hasta abajo último y del otro lado de la hoja sigue la guermara. Hablando de mishimihnazada marvin Betim ha. [00:55:20] ¿La pregunta es por qué? [00:55:23] ¿Por qué? Michel Ignaz Adar, Marvin Besinja. [00:55:28] ¿Ahí está, ven? [00:55:30] Contesten, estoy dispuesto a escuchar. Quiero descansar un poquito. ¿A ver, por qué? Michelle Ignat a dar Malvinas para. [00:55:48] ¿Por qué desde que entra el mes de Adar se incrementan? Digan, digan. [00:55:53] Sí, de que entra a se disminuye. Cuando entra Adar se incrementa. ¿Por qué? [00:55:58] Así dice Rashid. Rashid dice mi penea Purín, porque ya viene Purín, porque ya viene Purín. ¿Cuando es Purín? ¿Y saben no? [00:56:09] ¿El siete de qué? [00:56:11] ¿Marzo? Yo no sé qué es marzo, yo no conozco más Purín es el 14 de Ara 13:00 p.m. el próximo, el próximo que dice miércoles en la noche, miércoles en la noche se va a leer la navidad seguramente va a estar lleno el cris, hombres, mujeres y niños. Miércoles la noche y jueves, todo el jueves es Purim en todos los lugares menos Yerushalayim. En Yerushalayim es un día después, es el jueves en la noche y el viernes. ¿Está bien? Entonces desde que entra el mes de Adar hay que hacer alegría por Purín. Así dice Rashid. Lo estudié esto yo desde los 12 años cuando estudié Gemara en la escuela. El que entra a dar se aumenta la alegría. ¿Por qué? Porque viene Puyo y acá. Pero cuando uno crece Zweitausendein y empieza a analizar, porque eso es jojmá, bina gadat, jojmah es lo que uno aprende, Binah es lo que uno analiza y daat es la conclusión. [00:57:08] ¿Por qué desde que entra el mes yada? A ver, porque viene Purim. Ok, entonces también desde que entra el medit shri marvin vesim ha porque viene Sukkot y desde que entra el meditán Mardin ha porque viene el PETA y desde que entra el mes de Kislev Maríbez Ibhat porque viene Janucá y desde que entra el mes de Timán porque viene Shavu. ¿No dice verdad o no? Porque cada cosa tiene su tiempo. Purí es el día 14 y el día 15. Esos días se disfrazan, bailan, cantan, se emborrachan. Estos son dos días de alegría. ¿Está bien? ¿Pero por qué desde que entra el mes de Hadad? [00:57:46] ¿Por qué desde que entran? [00:57:52] Cuando llega Purín, alégrate, novedad, novedad, novedad. [00:58:02] ¿Por qué se llamó Purín? [00:58:09] Porque es como Yom Kippur. [00:58:14] Esas son de la shot. Si tiene las tres cosas profundas, que seguro que escuchan mucho los CDs, por eso lo sabes. O escucha la escasez. ¿Ustedes saben por qué? [00:58:25] Iba yo una vez en Panamá, cerca del canal, y me encuentro una persona caminando shabab. Me encuentro una persona, me dice usted es el rabino de los cassettes. [00:58:36] Hay apellidos de la Rosa, de la Madrid y de los cassettes. Me pusieron apellido nuevo. [00:58:41] Sí, pero usted es el que habla de los cassettes. Antes eran casetes. [00:58:48] El otro día me encontré una persona, me dice rabia, estoy escuchando una conferencia suya de hace 15 años y habla de lo que era la computadora Pentium, la maravilla de la penti. [00:58:58] Hay gente que dice la pentium, cuando salió la pentium era algo obsoleto total. ¿Dice por qué? Dice la Zweitausendein matrimonios van igual que la tecnología. Primero cassette, que es casete, se casan, después cede, hay que ceder. [00:59:18] Y si no terminan dividido. [00:59:22] Si no aprenden a cedir, llegan a dividir. Y cuando no se puede dividir, cuando no se puede dividir porque está complicado dividir MP matrimonio para sus todo va con la tecnología, todo tiene su todo tiene su enseñanza. Eso es para que se alegren un poquito de joder sagaz va a costar. [00:59:45] Entonces es lo que dijo la señora Yomakipurín, que purín son esas conferencias muy antiguas que tenemos. Es verdad. ¿Pero cuál es la etimología de la palabra purín? [00:59:57] Muy bien. ¿Quién dice eso? La meguila. La meguila. Dice en la meguila tester yo si búscame el capítulo y pasú que exacto. Alken kadeul ayamim ha elefurim al shem hapur. [01:00:11] Por eso se llamaban estos días furim. [01:00:17] Teníamos en el templo ahí en México, en Marcela, hacíamos fiesta de Purim, recuerdan las fiestas famosas de la asado con borrachera, todo. ¿Y la gente trae esos cigarros, cómo que van a tumbar? Sí, y se puriste a Purín porque fue un ampuro. Repurín el puré al depuro. Sí, bueno, algo debe tener de eso. ¿No sé por qué la migra dice por qué se llamaron estos días Purín? ¿Al que pasó capítulo Pérez, capítulo nueve, el penúltimo capítulo de la migrat este versículo 26, casi al final de la migratía Zweitausendein dice la etimología de la palabra purín, por eso se llamaban estos días purín, por el pur que es pur? El sorteo. El sorteo que hizo el sorteo que hizo Aman rabota. ¿Antes de continuar con el tema del sorteo, la Megillat Esther, ahí mismo, ahora me va a decir Dios y dónde está? Exacto, con raba y google todo se resuelve rápido, no hay que traer el libro. [01:01:14] Dice la Meguilá Tedimeo y Behem Veajodes. [01:01:34] ¿Lo dije bien? [01:01:37] El mismo capítulo, versículo 22, capítulo nueve, versículo apunten, apúntalo, chequenlo, ahí dice hay que celebrar estos días igual como los días que descansaron los Yehudim de sus enemigos, el día 14 y el 15 de Hadad, que descansaban de sus enemigos Beajodes. Acá viene el secreto, repito, Beajodesh. ¿Qué es Beajodesh? Y el mes hasenephajrahem miagón lezimja, que se transformó Ÿousand de angustia a alegría ume ever leon tob y de luto a festividad la azot otan, para que los hagan días festivos y alegres, regalos a los compañeros y sedaká a los pobres. [01:02:30] Pero ahí dice claramente la Meguilá Beajodesh, el mes que se transformó de angustia, alegría. De ahí sacaron los hajamim que mis en ijnas Adar Marvim Besimja, en la Meguilá está escrito que no son dos días de alegría, es el mes que se transformó de angustia en alegría. Quiere decir que aquellas personas que padecen depresión y que tienen que asistir a psicólogos, este mes tiene una oportunidad para hacer su terapia y ya no van a necesitar acudir a psicólogos, es más efectivo, más barato, y el dinero que se ahorren de las citas con el psicólogo, trágalo a Betty Baptutora de Ral Abishayde, gracias a su conferencia, a su brit viral de su nieto, ya no tengo que ir al psicólogo. Y aquí está el dinero de las consultas para mantener a un niño. En el Talmud ese es el mes, el mes que transformó angustia en alegría, luto en fiesta. Así dice la amigdad estés. Entonces ya entendemos de dónde sacaron los hajamim que desde que entra el mes de Adar se incrementa la alegría, porque la Meguilá dice que el mes se convirtió de angustia la alegría, nada más dos días. [01:03:53] ¿La pregunta es pero todavía hay que entender por qué, por qué es el mes? ¿Por qué en Isri no dice el mes y por qué nada más en Adar Rabotal? Purim, volvemos a Purim. ¿Por qué se llamó Purim? Por el sorteo. ¿Qué sorteo? Cuando Aman sacó quería saber qué fecha escoger para destruir a los yehudipa, cumplir la sentencia más peligrosa antisemita que hubo en la historia del pueblo, en toda la historia. Ni con Hitler, ni con Hitler. Nuestro peligro de extinción como pueblo fue tan real aquí el peligro de extinción era real, estaba sellado aquí abajo y sellado arriba también era extinción porque el rey ha Sherosh Azuero tenía dominado a todo el mundo y todos los judíos estaban bajo su imagínenselo al eno, si Chávez fuera el rey presidente del mundo, del mundo. [01:04:50] ¿Ya vieron el mensaje? ¿Le llegó lo que dijo hoy? Uy, para que se los digo, no hay quien hay que leerlo, lo tengo la mano. Reenviarlo, publicarlo. [01:05:04] Al otro día que el hijo le dio el tumor. Y así es cuando la primera vez que dijo Maldito Israel, maldito Israel, le demandó a decir el rabino de allá le dijo Orereja arur um barehe ha baruch, dice la Biblia el que te maldice, maldice, maldito será y el que bendice, bendito será. A los seis meses leyó el tumor. Ahora que dijo esto, el que ve este mensaje es impresionante, impresionante, pero dijo peor que todas, nunca había hablado tan duro. No queremos sionistas en Venezuela, los judíos serán desterrados de este país y de todo el mundo. [01:05:36] Aquí tengo, luego les reenvío el email, hoy me llegó en el avión, lo recibí antes de tomar el vuelo. El conexo viene preparándome a la conferencia. [01:05:50] ¿Ustedes saben cómo se llama hoy el enemigo declarado del pueblo Israel que quiere exterminar directamente, que por eso está el presidente Irán? ¿Cómo se llama? Ahmadiyad. Muy fácil, dice Quiero hacer polvo a Israel Barkena. Ese era Amán y el peligro era real. Pero Aman era supersticioso, era supersticioso y estaba buscando una fecha cabalísticamente o astrológicamente adecuada para lograr su objetivo. Dice así, tras Lidash, que probó varias fechas, dijo no, el mes de Sivan, el mes de Sivan no me conviene. ¿Por qué? Porque recibieron la Torah. Y es que hasta que le salió el mes de Adar, cuando le salió el mes de Adar, Samah así se alegró, dice este mes sí. ¿Por qué? Porque este mes que falleció el primer líder fundador del pueblo de Israel. ¿Quién fue el fundador de pueblo de Israel? No Ben Gurion, hace 60 años, 70 años, hace 3300 años. Nuestra independencia en una novia. No nacimos hace 60 años. [01:07:15] ¿Quién fue el primer líder político espiritual que nos convirtió en pueblo? ¿Quién fue? Moshe Rabbeinu. Nos sacó de Egipto, éramos esclavos y nos convirtió en pueblo independiente, nos entregó la Torah. [01:07:30] En el mes de Adad falleció Moshe. ¿Qué día falleció Moshe? El 7:00 a.m. el miércoles, la noche, su aniversario. Este jueves es aniversario de Moshe Barbeno, mira, el cual es la noche aniversario del líder. [01:07:45] Cuando vio a Man que le salió a dar, dijo esta fecha sí me va a ir bien porque murió el primer líder político espiritual del pueblo de Israel, Torat Moshe, Moshe Emet, Torato Emet. Este falleció en este texto tuvo que acabar. [01:08:00] ¿Pero qué le falló a Amán? [01:08:03] Que no supo también que el siete era la nación. Moshe le falló. Tú eres astrólogo, eres astrólogo, sabes que murió también nació ese día. Ese día nació el primer líder de Israel veloz a Har quietalera. [01:08:23] Esa historia la escuché desde los siete años. En el quinto, desde Ganylarín nos cuentan todo eso. Por eso se llamó Purín, por el sorteo que le falló. Yo ahora tengo una pregunta contra Mr. Haman. [01:08:34] Mr. ¿Hamman, sabía fechas o no sabía fechas? ¿Conocía historia judía o no sabía la historia judía? ¿Zweitausendein, si sabía la historia del que murió Mose, el siete de Aral, por qué no sabía que nació? [01:08:49] Y si no sabía que nació, porque sabía que murió. [01:08:53] ¿Ah, pregunta, le gustó la pregunta? ¿Qué era esta manera? Era un ignorante. ¿Conocía historia o no conocía historia? Si era astrólogo, pues la astrología que le diga Siete nació, 7 murió. ¿Qué le pasó? ¿Dónde estuvo la falla? Amán no sabía historia. Zweitausendein. Amad era un burro, igual que Chávez. Así pusieron en el correo, en el correo que le mandaron, pusieron el burro de Chávez que maneja ese país, dice, perdón la ofensa a los burros. [01:09:24] Y cuando le descubrieron la enfermedad la primera vez, me llegó otro mes que decí hay que hacerte filar para que el tumor resista a todas las terapias, a todos los rayos x que no hagan para refugarse de más de su morro el cáncer, que sobreviva a todas las Bueno, entonces el aman era un burro, otro burro de la historia que quiso estudiar por el proceso. ¿Cómo sabía la fecha de que murió Moshe al Abel, el siete de Hadad? Además no sabía, no sabía fechas, no sabía historia, era un tremendo ignorante. Lo único que sí sabía, como todos los antisemitas de la Inquisición y del Holocausto, sabían las costumbres judías para poder atacar a los judíos agarraban costumbres judías y con eso, de eso se agarraban para convencer a la gente. El aguemará dice no, hay uno que sabe hablar la shonarat. Aman era un experto chismoso, sabía hablar la shonarat. ¿Pero Firo llegó con Ahashverosh, dijo Sabes quiénes son los judíos? Te voy a decir quiénes son los judíos. Toda la vida se la pasan, yo soy también Google. A ver, dice, Aman le dijo a Hashberosh este pueblo es un pueblo de pení shein, que es penichey, vengan a trabajar, le dices, hoy es pesa, no podemos trabajar. Vengan a trabajar, hoy es pesa. ¿Hayom shabbat, hayom siempre, por qué no vienes a trabajar? Porque hoy es pesa. ¿Por qué no vienes? ¿Daba? Porque hoy es Shala, porque hoy es Hanukkah, porque hoy siempre yo por eso entre paréntesis lo digo un poco de chiste, un poco en serio. Para el templo necesitamos secretarias. Yo no tengo secretarias paisanas. [01:11:26] Las secretarias paisanas no funcionan. No funcionan. ¿Por qué no llego a trabajar temprano? Es que había mirada de mi sobrina y hoy porque había pidió y el día porque eres pulimia. Tengo que hacer el shabat. ¿Y esto que rabino no quiere cocine para Shabat? Usted me está diciendo esto, bueno, pero aquí hay que trabajar, aquí hay que poner cobranza y cosas. Entonces tengo lago, ya está hasta última hora antes de Shabat, cinco antes de Shabbat está ahí, oscurece, cierra la oficina. Entonces es un problema tener empleados y UDIM, es un problema. Tienes que tener en cuenta que aparte de las vacaciones de se diciembre y se juaniembre y todas las vacaciones normales de todo el mundo, tiene pesas, tiene sucot, tiene simhatora, tiene pejanuca, tiene silluma, teje, tiene esto. ¿Y aparte que se siente un poco mal, le duele la caída del año y trae entonces así le dijo Amán a Hashberosh, es un pueblo que no le conviene al país, es un pueblo de araganes, cómo dice olgazán, katlán en árabe? [01:12:28] Flojos en mexicano, atlanín. Un pueblo que no trabaja, no reditúan. Y empezó a hablar a Sonala. Aparte le dijo al rey, así hablamos, antisemita. Dijo le voy a decir una cosa, señor rey, voy a checar si es verdad o no. ¿Si se le cae una mosca en la copa del vino de un judío, qué hace el judío? [01:12:53] Tira la mosca y toma el vino. [01:12:58] Algunos exprimen la mosca para tocar, eso no nos incompane. [01:13:05] Si toca, si cae una mosca en la copa de vino de Diaudí, tira la mosca y toma el vino. Pero si usted rey a hashbelosh tocó el vino de ellos, tiran el vino a la basura y enjuagan la copa tres veces para que se le quite la mugre que la tocó a hashberosh. [01:13:28] Es verdad, así es. La deja. Si un goy toca una copa de vinagre, ÿousand se tire. Si no está meguchad, se tira el vino a la basura y se enjuaga la copa tres veces. [01:13:36] Para que vea como los judíos se creen muy creídos. Y así les hablo de costumbres. La llamada trae 101 en irash, hablo de 101 chismes que hablaban y hacían la inquisición de España. Siempre hacían caricaturas de nuestras costumbres, como de ahí sacaban que barminan, que matábamos sangre para hacer la matcha y todas las entonces Amán no sabía historia, Aman sabía costumbres. [01:14:03] Escuchen esta novedad, esto es ilustrado, esto no está, no lo he visto en ningún libro. Ojalá que lo vea porque lo voy a bailar el día que lo encuentre. Cuando yo encuentro un Jidús, que lo pensé, lo encuentro un lido guay. Se celebro antes de la destrucción del Ret Amigdash, cuál era el mes más triste del año antes de la destrucción del benjamín, cuando falleció Moshe Ravenu siete de Ará, dice el Pasukol Israel sheloshim yom Lloró el pueblo de Israel 30 días. Ustedes no saben, ustedes no tienen idea y no tienen noción, no tenemos noción el luto que fue en el pueblo de Israel la desaparición de Moshe. Moshe no quería irse y el pueblo tampoco quería que se vaya. Ellos dijeron si viene el ángel de la muerte lo agarramos y no lo soltamos. Así termina Peché Mayomasé. [01:15:08] La tristeza que hubo en el pueblo de Israel con la desaparición de Moshe. Si ustedes pueden imaginarse un poco poquito la historia, el que los sacó de Egipto, el que les bajó el man 40 años, que les trajo la Torah todo ese día, de repente los quiere llevar a la tierra de Israel y dicen aquí en la frontera de Israel, ahí se queda. Y lo enterraron fuera de Israel. [01:15:31] Una tragedia, la más grande de la historia del pueblo, la que más dice hashet si dukam shetikim kisrefat beth amigdash es difícil ÿ la desaparición de un tzadik como la desaparición del rey Tamikdash. ¿Quién hay tzadik como Moshe? Entonces el mes más triste de la historia del calendario hebreo era el mes de Adar. [01:15:55] Los judíos en Adar no hacían negocios. Los yudim en Adar evitaban cualquier conflicto como hacemos ahora en Tishá de Ar. [01:16:03] Así eran los yudim en Adad. ¿Porque era el mes de mala suerte, el mes qué pasa que los judíos están así de mal humor? Es que es el mes que murió Moshe. [01:16:12] El mes era Jodeshe Diagón. [01:16:16] Entonces cuando Amán le salió en el sorteo a dar, dijo Bravo, este es el mes que los voy a destruir, es el mes que están todos de mala suerte, están todos tristes. ¿Entendieron? Amán no sabía historia, Amán sabía costumbre. Él sabía que los judíos tenían tachado el mes de arar como mes de mala suerte. [01:16:35] Cuando sucedió el milagro del Purín veajodes hace me Pajraemi Agón de Tim ha los dos días de Purín es el Día del Milagro, pero el mes completo que era un mes triste y de mala suerte se transformó en un mes de buena suerte, en un mes de alivia, por eso desde que entra a dar se incrementa la alegría. ¿No empurí, por qué? Porque todo el mes de adar era un mes tachado en nuestro calendario y a través del Milagro de Purim se convirtió en un mes de prosperidad. A tal grado que la guemara dice el que tiene un enfrentamiento, un problema, un litigio con algún goi es mitzvah que lo programe para Adar, de todos modos hay que evitarlo mejor, lo mejor es evitar, si hay que hacerlo que lo programe para Adar y que se escabulla en el mes de Av, porque el mes de Av es de mala suerte y el mes de Adar es de buena suerte. Pero antes no era así y Aman conocía las costumbres judías, por eso mi chemiz nadie Marvin hijas de que entra el mes de edad se incrementa la alegría. Rabotáis. ¿Entonces ustedes se estarán preguntando, a ver, quiero entender el rabino Mares que ya nos tiene mareados, empezó con el brit vila, siguió con rofejo león israel nos dijo que el mes de adar el acrónimo es daniel sherlo feja y ahora se fue a otro tema moserrabeno mis enigma zweitausendein escuchen la fusión, cómo se trenza la jala? [01:18:18] ¿Sabe trenzar una jala? ¿Las que no van a comprar la jala hecha, las que va a estar en la casa y luego trenzas y te queda una sola jala apostay dice el rey salomón shelomó amelec selomo amelec el hombre más inteligente de la historia dice ruaj ish una persona que tiene un estado de ánimo alto puede superar su enfermedad, enfermedad física 1 persona que está deprimido, quién la cargará? ¿Qué quiere decir? En otras palabras, un alma sana puede cargar a un cuerpo destruido. Un alma destruida no hay cuerpo que la pueda cargar. [01:19:12] Repito un alma sana cuando el alma está con Simhá puede cargar a un cuerpo destruido, vivir muchos años. [01:19:21] 1 alma destruida por la persona está deprimida es el alma está deprimido, no hay cuerpo que la pueda cargar, se siente pesado, no puede cargar él mismo a su propia alma. Zweitausendein. En otro lugar dice el rey Salomón qué impresionante. El hombre más inteligente de la historia, no hubo ni Moshe Ravenu llegó al nivel de inteligencia de Salomón. Moshe Ravenu era profeta, en profecía Moshe era el líder. Pero en Jojmá Shlomo Hamele dice el hombre más inteligente de la historia en Proverbios Búscame, yo sí levta me ha yetif geha con dos g. Tu papá te va a decir cómo se está. [01:20:03] Un corazón alegre mejora el estado de salud. [01:20:09] Proverbios 17, versículo 28 apunte en raba y google todo está. Las referencias ya no hay. Hoy que no tengo libro. Aquí está todo. Aquí hay wifi, se conecta uno y recibe todo lo que quiere. Levzamea jetifge a un corazón alegre ÿousand puede mejorar el estado de salud 1 persona deprimido como sigue pasub nefesh, nehemiah ixborgarem hasta los huesos, que es lo más duro que tiene la persona, la tristeza y la depresión lo carcome, carcome a los huesos. ¿Ustedes conocen una enfermedad que se llama osteoporosis? [01:20:48] Según el rey salomón, esa viene de la angustia, esa viene de la tristeza hasta los huesos rompen, carcome los huesos. Una persona deprimida 1 persona alegre Yetif Geha mejora su estado de salud Ruach el estado de ánimo de la persona sustenta su enfermedad. [01:21:13] Un alma deprimida no hay cuerpo que la pueda cargar. ¿Qué quiere decir? Shlomo Amerech nos descubrió, nos reveló el secreto de la refuá el secreto de la salud. ¿Cuál es el secreto de la salud? ¿Cómo conservas tu estado de ánimo? Y eso es sabido Rabotay, el que quiera que busque también en Google, pero ya no en nuestras fuentes. Lo leí en un artículo hace muchos años. [01:21:37] Está comprobado y documentado que los pacientes, el 80 los pacientes que entran al hospital o al heno que nunca se necesite, con un estado de ánimo alto y logran conservarlo, tienen 80 % de probabilidades de superar su enfermedad que aquellos pacientes que entran deprimidos. [01:22:01] Está comprobado. 30 años discutió la psicología con la medicina. Los psicólogos decían esto y los médicos decían no me estés no mezclen enfermedades con esto. Son dos cosas diferentes. Hasta que se comprobó, está documentado. Hay en EE.UU. una señora me trajo un artículo en inglés en Nueva York, un hospital que se llama Musica terapia. ¿Lo conocen? Busquen music therapy, seguro va a aparecer ahí en Rava y Google. Hay un hospital que curan y para cada tipo de enfermedad tiene una música diferente. [01:22:35] ¿Cómo la risa también? La risa también. Es también de un artículo ahora que la persona tiene que procurar reírse 10 veces al día carcajada o 30 sin carcajada o 30 risas. Se ejercitan los pulmones, todo el cuerpo genera algunas cosas cuando uno se ríe que eso elimina enfermedades. [01:22:58] ¿Entonces la Simja, el rey Salomón te dice sabes por qué te duele acá, y te duele acá, y te duele acá, y te duele acá? Porque te duele acá. [01:23:07] Si tú tendrías, estarías en tu estado de ánimo alto, ni te duela el dedo tuyo es el que te duele. Tienes el dedo fracturado y te toca sacarte, duele. Recuerda el chiste que dijimos al principio, el problema todo viene de la persona. La persona no tiene simja. De no tener simja, por eso tiene dolores físicos, fisiológicos. Está comprobado, está documentado. De una vez un artículo, una revista que me llega a Israel, se llama Mishpaha de hay un doctor en Inglaterra, doctor Eud Levinson, que ha despertado a enfermos en estado vegetal contando de chiste, es su secreto. Si logra encontrar el estado de humor, el tipo de humor que tenía esta persona en vida y contar un chiste que lo haga reír, lo despierta, lo regresa, lo regresa. [01:23:59] Porque Rua Gisleja, esa es la mitad de Bikur Joli. ¿Ustedes saben cuál es la mitad de Bikur Joli? ¿Cuál es la mitad de la que más dice? El que visita a un enfermo. [01:24:12] El que visita a un enfermo. Ashrén, Israel, Ashraem, Israel. Venía yo en el vuelo hoy, estaba parado en migración al lado de una señora y paisana, porque estaba hablando con otros países. ¿Dije usted quién es? Dice señor Agil. ¿Y me pregunta tengo que hacer de Pilati Araya de la mañana o no? Porque salimos, el vuelo salió a las 7:00 a.m. a las cinco. ¿Dije sí, por qué no? Yo venía directamente de un casamiento, venía de una boda, no durmió de una boda, se fue directo al aeropuerto. [01:24:45] Le digo Quiero venir esta noche a la conferencia. Dice esta noche voy a estar volando de regreso. ¿A qué viene? Es que una amiga mía, su papá la trajo a Miami, pasé una operación de la espalda y le dio un infarto, vengo a apoyarla, hija Shrem, una señora casada con hijos, sale de un casamiento a las 4:00 a.m. se va directo al aeropuerto para apoyar a una amiga que está aquí en Miami. Y hoy a la suerte es el pueblo de Israel. Eso es lo que nos enseña la Torah. Mikvat bikurjolí. ¿Cuál es la mitad de Bikur Jolín? ¿Qué es Bikur Jolín? Pues visitar al enfermo. La guemará dice todo el que visita al enfermo le quita una 60, parte de su enfermedad le retira. ¿Pregunta la guemará y si van 60 lo curan? Dice no, de lo que queda uno de 60. De lo que queda uno de los extensos. Siempre va a quedar. ¿Qué es? Es magia. ¿Es magia? No, no es magia. ¿Cuál es la mitfad? Vikur Jolie. La gente no sabe. La gente piensa que la mitad de Vikur Jolime es social. [01:25:54] Social. [01:25:55] Cumplir. Sí, porque si no voy se enoja. [01:25:59] Cómo no fuiste si vas para eso no es Big Bab. Yo le digo a mi esposa a veces me dice Shaul, vamos al casamiento, queda feo. Dije no me digas la palabra queda feo. Yo no puedo ir a un lugar porque queda feo si no voy. [01:26:14] Eso no es mi sistema. No es mi sistema. Dime vamos. Es mi Vamos, es bonito. Vamos a alegrar a los novios. Vamos. Voy porque queda feo. Para que no se enojen. Eso no es vida. No puedo no vivir así porque queda feo. Para tapar agujeros. Para no quedar mal. Para no quedar mal. Para no quedar mal. Vas porque es mi padre. [01:26:34] Una vez fui a un brit villah, un pariente, una persona era jode shelul. Ya que empezamos la conferencia con Britvilá, van a ver ahorita cómo se va a entrevistar la sala jala. [01:26:47] Fui a un brit vila, eran Hodges, una semana antes de Roshaná. Me invitaron, no tenía mucho compromiso. ¿Dije voy o no voy? ¿Voy o no voy? Dije está escrito que el que va a un britney la le perdonan todos los pecados. Porque le perdonan todos los [sos/eos] los pecados. Porque el yahuanavi no puede estar en un lugar donde hay pecados porque huele mal, él no aguanta. Entonces antes de entrar tiene que hacer pintorería, limpieza, limpiar el ambiente, echar desodorante, limpiar todo y luego entrar. Ya una vez como estoy una semana antes de Rosh Hashanah y me van a juzgar y estoy con miedo, como todos estamos antes de resonar y que voy a un brick pilar, que mejor una tintorería del alma antes de voy a haber aliado a nadie para que me perdonen mis pecados. Para poder llegar a sonar un poco más limpio. Llego al Brit mirar a las 6:07 p.m. verano. De verano. [01:27:36] Y terminando el brick me concentré muchísimo de verdad. Porque fui con pensamiento a lo que iba. Muchísimo. Así estaba a la hora de vigilar, no estaba atento ni a las fotos ni a las películas. Estaba atento a Elea Vanabi que está aquí presente, que me ayuda a limpiar mi alma de los pecados para llegar más bien y más pulpo. Ya después que terminó el Rajún Bejanún, todo bonito, termina el vipilá y ahí para servirse no va a servir. De repente que ve una pantalla gigante, pantalla gigante con una bailarina semidesnuda. [01:28:09] Pues lo primero que hice es solté la comida, solté todo y me fui. Pero una semana antes de rosanar nunca se puede, pero una semana antes de rosanar menos. [01:28:18] Viene el papá del niño, me persigue Rabino, no se vaya, no se vaya, coma algo. Rabino. Le dije, mira, yo vine aquí para ver a Yahuwah, me voy junto con él. [01:28:28] Yo no creo que él pueda estar aquí. [01:28:31] Si él no está aquí, yo tampoco tengo nada que hacer aquí. La persona tiene que saber a lo que va. Va uno a alegrar al novio y la novia, va uno a encontrarse con Bola Olam, va uno a encontrarse con Hashem. ¿A qué vas al templo? ¿Al templo vas si artépro, vas a ir a platicar, a hablar, a dónde vas a ir a rezar? [01:28:49] Ese es un lugar limpio, un lugar puro. Aquí voy a conectarme con mi neshamaco, mi alma. ¿Entonces, Rabutai, qué estaba contando? [01:28:58] Ah, que se está corriendo. No, perdón, mi curjoli. ¿Qué es la micro de Kurjolí? Para no quedar mal, para no quedar feo, para que no se enojen. No se puede vivir así, eso es vivir bajo presión. [01:29:14] ¿Por qué el marido le da dinero a la mujer? [01:29:18] Vale, vale, no, no funciona. Si no funciona, te la das porque es tu mujer, porque es la mamá de tus hijos, porque va a comprar cosas para la casa y se la das con gusto. Y el dinero tiene ver acá, se la doy porque si no, pues me hace la vida de cuadritos. Entonces eso no es vida. Así le dijo mi ya no me digas la palabra, queda feo. Yo no voy a ir a un lugar para no quedar feo, yo voy a un lugar para quedar bien. No va no quedar feo. ¿Bueno, entonces qué es Likur Jolín? ¿Qué es la mitra de Bikur Jolim? Escuchen esto, esto es cábala. Le prometí a alguien que está aquí presente que voy a decir algo de cábala. Está escrito en la Kabbalah, en el Zohar, lo descubrí hace pocos años, que la persona cuando está enfermo, su expediente en el Shamaim está abierto, así dice el Zohar. Y si el paciente se pone triste y tra mazalé, su mazal se quiebra y pues la tristeza del enfermo lo puede matar, no la enfermedad, es más peligroso la tristeza del paciente que la enfermedad en sí, es más daño que le puede hacer. ¿Entonces, cuál es la mitad del kurjoli? Levantar el ánimo del paciente y de los familiares que lo están atendiendo. Pues los familiares se contagian de la angustia del paciente, tampoco lo pueden apoyar y es un circo. Entonces levantas el humor de los que están alrededor, levantas el humor del paciente y eso le quita una 60 parte de su enfermedad. Es el secreto de la Simha. ¿Entonces, qué hay que hacer antes de ir a visitar un enfermo? ¿Qué hay que hacer? [01:30:53] Preparar dos chistes buenos. [01:30:56] Hay que tenerlos así. Bueno, no sé, cada uno que vaya buscando bueno, cacher sanos, no sé, no sé si quieren que les ofrezca dos, a ver, no sé, no sé. Escójanlo, no lo agarren así como diga el caján dijo que contar este chiste. [01:31:14] ¿Rabotay, estaba un señor, perdón, una señora llegó a casa del yerno a la hora de la comida, de casualidad, a la hora del almuerzo y dice Ah, están almorzando? ¿Puedo almorzar con ustedes ayer? No, no estaba, no esperaba esa sorpresa. ¿Le dice Perdón, usted puede comer comida de ayer? [01:31:43] Dice sí, sí, sí, no hay ningún problema. Entonces venga mañana. [01:32:00] Había otro, ya les voy a contar el segundo. Había otro, un señor que estaba fumando dos cigarrillos, dos, dos cigarros. ¿Le preguntaba por qué fumas dos? Prohibido fumar. Dice no, lo que pasa es que tengo un amigo que está en la cárcel y no lo dejan fumar. Me pidió si puedo fumar yo por él. Uno por mí, 1 por él. Una misba me pidió de favor que fume uno por él. Bueno, a la otra semana ven que está fumando uno solo. ¿Le dice y por qué ahora está fumando uno solo? Yo ya dejé de fumar. Este es el de la misma Rabotai. Ya tienen dos para mi púrpoli. [01:32:46] ¿Entonces, qué quiere decir rabotay? Conclusión, conclusión por hoy. Conclusión por hoy. Es un tema que de veras en los seminarios lo hablamos. Yo tengo un seminario de 14 h de este tema. 14 h para explicar a la gente la importancia de su estado de ánimo para el éxito de su matrimonio, para el éxito de su salud, para que le cueste más barato las visitas, los doctores, para visitar menos doctores es más barato ir un seminario del Ran Maleh que las consultas médicas. [01:33:16] Mucho más en todos los aspectos. [01:33:20] Pero ahora estamos cerrando el tema, ya es un poco tarde. Lo tengo de las 4:00 a.m. que me desperté y Rabotay, quiero decirles cómo vamos a cerrar el tema. Michel Ignat Adar Marvin de Simja el mes de Adar es el mes de la alegría. ¿Por qué es el mes de la alegría? Porque la Meguilá Esther dice beajodesh el mes que se transformó de angustia en alegría Jodesh shenepaj mi adon les ib haemet. Y porque era un mes de angustia el mes de Hadad, porque falleció Moshe Rabbeinu Hamán. Sabía las costumbres judías, no sabía las fechas, sabía que los judíos estaban tristes en el mes de Hadad todo el mes de Adar, porque es el mes que se fue el líder patriarca después del milagro de Purísima, se convirtió toda la angustia en alegría, por eso el mes de Hadad quedó registrado para cambiar tu estado de ánimo, la angustia a la alegría. ¿Por otro lado viene el Ramaleh, hace 48 h, le enseñaron ahí en Marcela, vino un rabino de Yerushalayim, el Admud, el que te conté, y nos dice que Adar es aní Adonai rofeja, yo soy Dios que te doy la salud, Baruch Hashem, me invitan a un Brit Milá y tenemos la conferencia Rofe jole amo Israel, que toda la refuá viene del número ocho del Brit vila, del Yahuwah Naví, que viene a curar al niño y de paso cura a todos los demás, todo lo que hemos hablado con el Yahuwah naví, verdad o no? ¿Y pero anunciaron que el Rat ma le va a hablar del mes de la alegría, se cierra la jala, se trae Salah, estamos en el mes de la salud, en el mes de la curación, Anía donay rope, ay sabes cómo te vas a curar? [01:34:57] Mardime simjá, como dijo el rey Salomón, un corazón alegre mejora tu estado de salud. Entonces la persona tiene que ahora proponerse, proponerse este mes yo les di una receta a mis alumnas de la conferencia de México, la pueden escuchar en la última charla que di el miércoles pasado, porque era justo los joven, cada noche antes de dormir agarra tu libreta, esta zweitausendein o BlackBerry que ya pasó de moda, o tu iPad o tu iPhone y hay el blog de notas, hoy calendario, hay muchos protagonistas, no decidí cuál es el mejor, me vuelvo con uno, tiene una cosa mejor que la otra, tengo que buscar a ver si Elías me ayuda a buscar el mejor programa para organizar mi vida, mientras la tengo más organizada. [01:35:44] ¿Parte de la información, bueno, la bota, agarra tu libreta de papel por ahora y anota cada noche antes de dormir qué hice hoy para Marvin Besinja? [01:35:59] ¿Una cosa al día, una qué hice hoy para cumplir con la disposición rabínica? Miyamichnás Adar Marvin Besinja, hagan ustedes estos 30 días y suspendan las visitas al psicólogo un mes y van a ver que ya no lo necesita. [01:36:20] ¿Y agarren el dinero de la visita y tráiganselo a Rara visa terapia Rabucay Marvin de Simja, hoy que hice hoy para Marvin Bechinja? Vine a la conferencia de Ramade, me reí mucho, aprendí mucha Torah, me conecté con la fuente de la alegría, que es Hashem en el betacrés de Miami y con eso hice Marvin Besinja. ¿Y mañana que dice Marvin Besimja es un problema porque los jajamín en la guemará no dicen qué hay que hacer para Marvin Besinja? ¿Dice desde que entra el mes de Adar se incrementa la liga y qué se hace? ¿Qué se hace? [01:37:01] Pues no dice, no dice. ¿Yo pensé un pensamiento hace tres años, ÿ, se me ocurrió, Ibaru Hashem recibía aprobación de Rabhaym Kanyev kishelita, el fidús, que dice qué se hace para Marvin de Simhad? [01:37:17] Abrí los alajotes de kishabead, ahí dice desde que entra el mesead se reduce la alegría. Y ahí sí dice qué se hace entonces lo que no se debe de hacer, así hay que hacer aquí, Zweitausendein, lo que hay que reducir ahí tal vez qué no hay que hacer desde que entra al mes de hab. ¿Dice desde que entra el mes de hab, por ejemplo, qué no hay que hacer? No hay que salir de compras de shopping. Masao Matanche Tim ha. ¿Entonces desde que entra a edad mardi de shopping, escucharon? Hombre, ya no les gustó, ya se fueron, ya no les gustó. ¿Sí, pero qué quiere decir? ¿Qué quiere decir? [01:38:04] Espectacular, escuchen, espectacular. Si una persona tiene que buscar una fecha apropiada para programar su shopping, hala. [01:38:15] Eso sí es si vas a casar una hija, si vas a tener un brit mirado, un nieto, si vas a salir de compras por alguna razón, programalar en el mes de arar, porque lo que te prohibía hacer en el mes de ar para reducir la alegría, eso es lo que tienes que hacer en el mes de Aral para incrementar la alegría. Más bien allá están diciendo los señores, ya se hizo problema de shalom by. [01:38:37] Venía yo en el vuelo y venían cuatro parejas jóvenes de México, religiosos todos con tefilí, se pusieron en tefilín, íbamos en el avión, seis tefilí, impuestos, el mujer, yo, 4 parejas más. ¿Les pregunté a qué vienen? Venimos de compra para pesa fiesta. Le dije están cumpliendo con Amizbad el admiral. [01:39:00] ¿Sabes cómo, cómo está eso? [01:39:03] Porque si esto no se puede hacer en los nueve días de al, ahora con esto están cumpliendo. Marvin vestim ha, no lo sabía. Raz vayan y compren con simjá porque así les va a rendir más el dinero y van a conseguir mejores precios y mejores calidad. Cuenta que había un señor cuando vine a Miami una sola vez con mi esposa de shopping, cuando vinimos con la familia en camino argentina para Texas, le hablaba yo al shopping, decía te invito al mejor restaurante de Miami. [01:39:33] Me cuesta más barato restaurante, el restaurante más caro de Miami. Cada media hora está en el shop. Y me costaba $500. Y en el restaurante no va a comer $500 cada media hora. Y cuentan que una vez que una persona este es otro para contar en Bicur Joli, una persona fue al banco a reportar una tarjeta de crédito robada. [01:39:54] Fue, dijo me robaron mi tarjeta de crédito. ¿Entonces el del banco puso a notar saber dígame qué fecha fue? Hace seis meses. [01:40:02] ¿Dice y por qué viene ahora? Dice es que el ladrón gasta menos que mi esposa. [01:40:16] Hay que incrementar la alegría. ¿Qué se hace para incrementar la alegría? Todo lo que no se debe de hacer en Tishá bead, hay que hacerlo ahora. Uno es shopping, segundo es remodelaciones. ¿Se acuerdan que desde que entra el mes de Ar se suspenden remodelaciones y decoraciones? Si vas a pintar tu casa, programala para el mes de Hadar. Si vas a arreglar algo en tu casa, de todos modos lo ibas a hacer programado para el mes de Hadad, porque eso te lo prohíbo en Av. Para reducir la alegría, haz donada, incrementas la alegría. Cada cosa que está prohibida. ¿Qué otra cosa está prohibida en los nueve días? Comer carne y tomar vino. Los nueve días de Tishá be av, se acuerdan que se suspende el come puro de leche, lácteo y de persistencia. No se come carne. Entonces mis eligenas a dar Marvin de Simha en Simhara de Bastar bella. Cada vez que la mujer cocina de carne en estos días que diga estoy cumpliendo con mis enigmas y justo a la señora en Adán se les antoja hacer láctea. [01:41:18] ¿Saben por qué? Porque bien se la edad sabe y busca hacer lo contrario. Es el punto de contradicción. Por qué se llama la mujer el sexo opuesto, opuesto, sexo opuesto. Lo que dice sí, dice no, pero ese 10 era la que te mete en la cabeza. Ahora es fecha para cocinar de carne. Pero cuando cocines de carne, apúntalo en tu aipa de la noche. Hoy te hice Mishin Ignaz Adharma. Cambié el menú. Tenía programado hacer de queso o de pescado y hice de carne porque el rabino dijo Mishén Ignaz Adharma al bibetiuha. Porque esto funciona, porque cuando uno da un paso adelante para un objetivo, Hashem lo ayuda. Si uno dice yo hice tal cosa para cumplir con la disposición rabínica de Marvin de Simjad, incrementar la alegría. No digo que la carne te va a hacer una persona leve, pero ya diste un paso adelante. Diste un paso hacia la simjá. Ayer te la manda. ¿Qué otra cosa no se debe hacer en los nueve días de Tishá? Be av. [01:42:16] Cortar el pelo. No se corta el pelo. Entonces quiere la peluquería que vayan en el mes de Adar. Mi sedignaza dar. ¿A dónde vas? ¿Marvin Besimja? Acordarme el pelo, hacerme así, todas las cosas que no se deben de hacer. ¿Qué más dijo aquí? Oír música. Oír música no se oye en los nueve días de Tishábeá. ¿Ahora, entonces cuando vas a anotar en la noche en tu registro qué hice hoy para Marvin Besinja? Hoy cociné de carne, hoy puse música, hoy llamé al pintor que venga a pintar la caja. Hoy fui a comprar una ropa para Festa y fui de shopping y mi marido me dio la tarjeta con alegría, con Sim Ha. Y eso también es Marvin de Sim Ha, Mardingo finja cada persona y Rabotay. Y todo esto relacionado con lo que dijimos al principio de la conferencia. A mí, a Donay, profe Javier, yo soy hashem que te curo. Ese es Adar. Hadar es acrónimo. A mí Adonai. ¿Cómo te curo? ¿Sabes cómo te curo? Con la filosofía del rey Salomón que dijo una persona alegre lev samea y es diviá. Un corazón alegre cambia el estado de salud de la persona. Yo te voy a curar sin que tengas que asistir a doctores. Hay una conferencia que recomiendo mucho que escuchen. Me dijo el Díaz que Leausend gustó mucho. Última vez tiene 10 días. Se llama rofe o ropé. [01:43:39] ¿Cómo se dice rofe o ropé? [01:43:42] Repuá o repuára. [01:43:50] Pero por otro lado dice rofeja ravenu baje, pregunta en la pereza mispatín dice toda refuá rape es más duro y Rafa es suave. Cuando la refuá viene, la shen es suave, refuá, refuá. Y cuando viene con doctores es opo y ope. Y hacer cheque y pagarle y a ver si el doctor no se equivocó y todo. Entonces Anía Donai rofeja, yo soy Dios que te doy salud sin que tengas que asistir a doctores. Si ya lo haremos. No, hay que asistir, hay que acudir. Pero yo soy hashem que te ayuda a evitar doctores. ¿Cómo te ayudo? Ÿousand adar a dar es anía ronae ropeja. ¿Qué Harvim besimja? Incrementar la alegría. ¿Y cómo se incrementa la alegría? Dijimos todo lo que se prohíbe hacer en Tishábeha, hacerlo en el mes de ara. Cuando dije esto, saltó un señor en el templo de la creces del Shabat, dijo Ra. Y hay una cosa más que está prohibida en Tishábeá. ¿Cuál? Es estudiatora porque pikudé, Hashem y Esharim, porque las mitfot de Hashem alegran el corazón. ¿Entonces ahora en vez de Adar voy a muchas clases de Torah, porque para qué vas a la clase de Torah? Te vas a hacer religiosa, no Barnina, no, no, no, religiosa no, yo Mishini, yo quiero ser una mujer sana, un hombre sano y la salud depende de la alegría y ese es el mes de la salud y de la alegría y hay una disposición rabínica de incrementar la alegría, como la incrementé, fui de shopping, cocine de carne, puse una copa de vino en la mesa, puse música, hice todo, me bañé, un baño de vapor que también eso dice que no se puede bañar en Tishá Beat y lo último que hice que es lo más potente de todo, me fui a una clase de Torah que hasta en Tishá Beab está prohibido estudiar Torah porque la Torah alegra, la Torah no va con el luto. ¿Entonces si la persona toma estos mensajes junto con la fuerza del Yagonavi de Brit Milá que tuvimos hoy, verdad? [01:45:54] Tengamos todos salud, alegría, larga vida vamos a hacer ahora me están diciendo que aprovechemos que hablamos de este tema, uniseveracia, está todavía el de agua, nadie aquí estuvo sentado acá hoy, tubing, ahora van a haber cambios de datashenda a raíz de esta conferencia. [01:47:46] Alaska, Baku, David Ben Matilde, Edmund Ben Carolina, David Ben Milla, Rafael de Mercedes, a estos enfermos que mencionamos de Tosha joleamo Israel, but she met it, but know.