Episode Transcript
[00:00:02] ¿Buenas noches, hoy día miércoles para jueves 25 de Adar Bet 5026, 25 de Adar Bet 5771 y de marzo? De marzo, 30 de marzo mañana, mañana el 31, no, 30 de marzo. Muy bien, si me gusta que no saben las fechas, 30 de marzo del 11 Sabotáis, esta es la última conferencia del año, última conferencia del año, última conferencia del mes 13 del mes de Adar Bet.
[00:00:53] Hoy es 25 del 13 y el próximo martes, lunes en la noche va a ser lunes en la noche va a ser un del un lunes en la noche, Rosh Hodesh Nisan va a ser primero del primero, Ahodeshazel hajem, Rosh Jodashim, como dice la Torah, el jefe de todos los meses es el mes de Nisan. Entonces prácticamente para nosotros hoy es fin de esta semana es fin de año Ÿousand y la Guemara dice, quiero decir esto como introducción, la Guemara dice que el día primero de Nisan, que va a ser el próximo martes, les tengo que avisar desde ahora, porque si les aviso el miércoles próximo, ah, pero ya pasó, entonces les aviso antes de que venga. La Guemara dice que es quizá el día más potente del año, el que más energía tiene en el año.
[00:01:45] En este lenguaje lo dice el Talmud natal Otoyom, 10 coronas fue coronado ese día. La fecha primero de Nisán tiene 10 coronas.
[00:02:01] ¿Y eso quién lo dice? Lo dice por si alguien quiere anotar la referencia, Rashi en la perashá sheminí, la perashá sheminí fue la que se leyó el Shabbat pasado, baiji bayoma shemini fue el día octavo, caramo she lemoy a Aron y a sus hijos y a todos los de Kenim, los ancianos de Israel, y les dijo hoy va a ser el día de la inauguración del primer templo de la historia, que era yo, Masheminil y Serashi. Octavo día de entrenamiento, siete días entrenaron a Aarón y sus hijos, como era el servicio en el Bet Hamikdash, porque si fallaban caían fulminados, ahí está, que hubo dos que fallaron y cayeron. Siete días de entrenamiento, Moshe entrenó a Aarón y a sus hijos siete días. Esos siete días son estos que estamos ahora, del 23 de Adar al 30, estamos en los siete días de entrenamiento. ¿Y el día octavo, que ese fue el día primero de Nisan, octavo del entrenamiento, ese día Moshe les avisó, hoy se acabó el entrenamiento, empieza el partido, empieza el mundial, empieza el torneo, por decirlo así, no? Los jugadores de Atishvi, millones de diferencias, se entrenan, se preparan, pero ahora es la función o uno se prepara para una boda meses antes y todo y van a hacer el ensayo al CNI y como entra. Pero llegó el día de la boda. El día de la boda llegó el día primero de Nissan, no, de la boda de la hija al Jajam. Yo quería que la boda de la hija al Jajam también sea ese día, pero la novia no aceptó que sea entre semana, ya quería domingo, porque dice que entre semana hay mucho tráfico y la gente no llega. Y tiene razón, ahí te estoy viendo. Si tendría que llegar la gente entre semanas a la sefaradí, pues sí, está bastante pesado.
[00:03:53] Entonces la boda de la hija de Haján va a ser el día 28, la Darvet este domingo a las 2:00 p.m. gracias por la sefaradí. Zweitausendein. Están todos invitados, los alumnos son como hijos y los hijos no necesitan invitación. Aparte creo que todos ya recibieron sus invitaciones, pero el que se siente alumno de Marcela, de esta familia, está invitado a participar en la hatuna. El día octavo del entrenamiento de Moshe con Aarón, ese día fue primero de Nisan y ese día se inauguró el Mishkan. Dice Rashid Eser Atarot natal Otoyom, ese día fue coronado con 10 coronas.
[00:04:34] 10 coronas. Ni un día del año tiene 10 coronas.
[00:04:40] Shabat tiene una corona, Shabat Pesaj tiene una corona salida de Egipto. Purín tiene una corona. El milagro de Purim, Shavuot tiene una corona, la entrega de la Torah quizá dos. Naceben Ishma, dos coronas. Sukkot tiene una corona. Kashema, el día primero de Nisan, 10 coronas. ¿Cuáles son las 10 coronas? ¿Dice acá el sistem Hamín, comentarista, todos estos del Talmud, dice cuáles son las 10 coronas? Primer corona Rishon le Mazebe Leshit.
[00:05:17] ¿Dónde cuenta aquí las 10 coronas?
[00:05:20] Acá están. Ÿousand primer día de la creación como primer día de la creación sí hay discusión si el mundo fue creado en Nisan o en tishrei.
[00:05:37] La halajá queda que el mundo fue creado en Nisan.
[00:05:40] ¿Ah, entonces por qué en tishiri decimos en roshaná yom harát olam harat? No quiere decir que nació el mundo, se gestó. Harat es embarazo. Y si una mujer embarazada se llama ara embarazada, el día de roshana se gestó, se gestó, quisiste, duró seis meses la gestación. Y cuando se creó el mundo en Nisan, el primero de Nisan fue creado adamarishón. Y los seis días anteriores, los cinco días anteriores, las otras cinco cosas, es decir, la luz el primer día, separación de aguas el segundo día, la vegetación el tercer día, las estrellas el cuarto día los peces y las aves el quinto día y el sexto día los animales y por último la persona. Ese sexto día de la creación es el primero de misa y los días anteriores, hoy esta noche es la creación de la luz y mañana jueves es el día que se creó la luz y el viernes el día que separaron las aguas y el sábado y así vayan ustedes. Y alguien me preguntó ayer en la clase de hombres, me preguntó si tiene algo que ver que toca el un del un toca el día martes, que sabemos que el martes es muy bueno, no siempre toca así este año le dije gracias por darme el tip para transferirlo, no siempre toca el primero del primero día martes, este año va a tocar primero del primero día martes, que de por sí es un día bueno, pues martes es día bueno, primero del primero. Y ese día tuvo 10 coronas. Primer corona fue el día, el día que fue creado el primer hombre, el abuelo de todos nosotros, Adán, Adán y Eva, el primero de misanos. Segunda corona, Rishon la Chodashim, el primero, el primero del primero de todos los meses, el primero del mes, siempre Roscodes es bueno porque es principio Rosh Jodesh, pero cuando es Rosh Jodesh del mes que es Rosh ha de todos los meses. Y a propósito para recordarles, este Shabat van a salir dos Sefarim el próximo Shabbat, el primer Sefer se va a leer la perashá normal tajría y el segundo Sefer se va a leer la perashá que dice Ahodeshazé lajem Rosh Jodashim. Este mes va a ser para ustedes el principio de todos los meses. Entonces el día primero de Nisán es el primero del primero del primero, por eso tiene es otra corona, ser el primero es otra corona. Tercer corona, dice acá, Rishon la nesim, el primer día de que el presidente de la tribu de Yehudan, Akhshon Benaminada trajo los sacrificios inauguratorios del mishkan del primer templo. ¿Si saben toda la historia seguramente ya lo habrán escuchado en otros sidis y si no lo van a escuchar en los sidis que vamos a repartir la semana que entra, los MP de Nisán, donde contamos por qué decimos Yeishem y no se dice Ana todo el mes de Nissan? Porque cada presidente traía un día sacrificio inauguratorio y hacían fiesta, por eso es Yeishen.
[00:08:48] Entonces es primer presidente que trajo el primer orden y sal.
[00:08:55] Tercer corona, ya dijimos la tercera, cuarta corona, rijón le que una el primer día que existió el concepto Cohen, no existía Aarón. Aarón antes de dar el servicio Noracón, Aarón era civil, normal, pertenecía a la tribu de Levi. El día que se consagró el concepto que unan el pueblo de Israel, fue ese día. ¿Ay, los siete días anteriores, quién hizo los servicios los siete días de entrenamiento? Moshe fue el cohengador. Moshe se vistió la ropa, se vistió las piedras, Moshe le tenía que demostrar a Arón cómo era el servicio y Moshe hizo todo. El primer día que fungió el Cohen a Arona Cohen, el primer Cohen de la historia, el primer Cohen de la historia fue el día primero de Nisan. Y eso representa mucho Rabotay. No puedo extenderme ahora porque se va a ir la clase, pero el primer día de Arona Cohen representa mucho, porque Arona Cohen es el símbolo de la paz o Ev shalom, pero deb shalom. Nosotros no tenemos idea la profundidad de lo que representa un Cohen.
[00:10:05] Estoy estudiando un poco en el Zohar, trae la cábala que en los conceptos celestiales, el Cohen llega a lugares que nadie tiene acceso, a los lugares del Rajamín, de la misericordia divina. Es la fuerza que tiene. Y por eso la Torah siempre dice que hay que darle al Cohen a su vida, a la Torah primero, no puede subir alguno antes que y siempre hay que darle caboda al Cohen. Y está prohibido pedirle un servicio a un Cohen. ¿Tú no le puedes ir a un Cohen, me pasas la botella, me pasas el refresco?
[00:10:34] No puedes. El Cohen está destinado para servir a Dios, no a las personas.
[00:10:38] Y si tú utilizas a un Cohen para un servicio particular, así que la que está casada con un Cohen, no nada más no le puedes pedir a tu marido que te pase algo.
[00:10:51] ¿Por qué? Porque es contra la que una el Kohen, el Kohen es K, el Kohen es sagrado.
[00:10:58] ¿Entonces hay que cuidadito con maridos kohanim, ok? Las que lo tienen que se cuiden. Y antes de coger un yerno Cohen, yo tengo uno saber que implica mucho respeto y mucho honor y mucha categoría y mucho nivel, mucho nivel. Mi sueño siempre era tener un nieto que me diga bilkat koani zweitausendein. Todavía mi nieto está chiquito, pero cuando tenga bar mitzvah va a subir y va a decir, le va a decir al abuelito que va a dejarse vereja. Entonces es mucho privilegio, pero también es comprometedor. El primer día que surgió el primer Cohen, que fue creado el primer Cohen de la historia, fue el día primero de Nisan. Antes no había Cohen, no existía Cohen.
[00:11:43] Cinco Rishon, la avodá el primer día que hubo servicio, porque si no había Mishkan, no había servicios de Corbanot, de los sacrificios. El primer día que se trajeron los Korbanot y el guiniscienso y todo lo que era servicio del Beit Amidash fue ya primero de Nisan, séptimo.
[00:12:00] Esto fue algo impresionante, impresionante, único en la historia. Hubo otra vez con el Yawanavi, estaban todos esperando. Queremos ver que de veras todo el plan del Mishkan es aceptado. Era prohibido traer fuego. El fuego tenía que bajar del cielo. El error de los hijos de Aarón es que ellos trajeron fuego propio.
[00:12:23] Tenía que verse ante todo el mundo que aquí nadie trae cerillos, nadie trae fuego. Y Dios manda el fuego del chamán y consume los corbanotes. ¿Ese fue el milagro que cuando el pueblo lo vio, decí Moshé, pero cómo se va a quemar esta? A ver, vamos a hacer un asado. No hay carbón. Hay carbón pero no hay cerillos.
[00:12:44] Y como ustedes no se preocupen, el fuego se va a encender. Como de repente baja un fuego del chamain y enciende la esta de los Korbanot. Cuando el pueblo vio eso, se echaron todos al suelo y dijeron Baruch shen kevó majutó. La Holanda es como en Kipur. Esa es la primera vez que pasó eso. Fue este día, primero de Nisán. Esta fue la octava corona, la novena corona. No, no me estoy dije mucho. La séptima Gajilat Kodashim. Primera vez de que los Kohanim podían comer la carne de los Corbanos. La carne que quedaba de los Corbanos la comían de los Coanim también. Eso tiene mucha categoría, porque dice la gemara que los Kohanim comían y eso traía capará. La comida de los Kohanim que comían los Korbanot traía capará. Igual que hoy en día los Abrejim y las Seudot que se hacen en Ekni cada vez que hacen ceudá, eso trae caparaz del donador que donó la ceudad. Y por eso es tan importante las ceudos que se donan a los Betacneset. Hoy en día que no tenemos betamidas, en el kinis se come y el dueño que donó la ceuda recibe Kapara. Y si es ley un ishmat de alguien, el fallecido recibe kapará a través de la seguridad que se come en el kinis. Ese concepto nació el primero de Nisan en el ben, en Mishkan Ÿousand la octava Leizura Bamot. Hasta ese día, la persona que quería hacer un corban en algún altar privado era permitido Abraham ha habido que hizo un altar privado, las personas podían ser un altar privado. A partir de que se hizo un Beta Midas ya nadie tiene permiso de hacer un altar privado. El único lugar para traer sacrificios es ahí, el número nueve, Liscon Sejinave. Y Zae dijo Háganme un santuario y yo voy a morar en forma permanente en el pueblo de Israel. En la partida del Mar Rojo todos vieron a Dios, pero fue algo ocasional, circunstancial. Dios bajó, mostró su fuerza y se retiró en Matán Torah. Hashem entregó, bajó, entregó la trae, todos lo vieron, pero se volvió a retirar al cielo. Por primera vez Hashem moró aquí abajo en forma permanente a través del Mishkan. Ÿousand el Mishkan, Mishkan, el santuario. El objetivo era que la shejiná, esa shejina que estuvo en Ashina y no sea algo circunstancial, sea algo permanente a través de este lugar. Toda persona que quiere sentir la presencia de Hashem tiene un lugar donde va a sentirlo, en este lugar. Y el primer día fue el primero de Nisan y la 10.ª corona que hubo. El primero de Nisan, el primer día que se dijo Birkat kohani zweitausendein, eso fue, lo vimos en la pedashá de la semana pasada, cuando Arora Cohen terminó de hacer su primer servicio en función, no en entrenamiento, ya funcionando, bajó de hacer los korbanot y alzó las manos a todo el pueblo, había millones de personas. Y por primera vez aaron Nadav y a Riu dijeron esa Berajá fue dicha por primera vez en la historia. ¿El primero de Nisan, ese es el próximo martes, por eso las estoy preparando, para que no digan que no les avisé, ok? Y como toda la energía, las 10 coronas que hubo ese día primero de Nisan tienen mucha energía y podemos contactarnos con esa energía y recibir la fuerza de la creación de Adán y Eva. Adán y Eva el día más feliz que tuvieron fue el primer día de su vida, porque Sameaj tezamej alegra a estos novios así como alegraste a tu criatura. ¿Quién bailó en la boda de Adán y Eva? Hashem. No había otros que bailen.
[00:16:53] Hashem era bueno, los malajín también, pero Hashem era el que animaba la fiesta. Hashem era el sushvín, el que animaba a los malajín. Báilenle o disha madera.
[00:17:06] Y Adam, Alishon y Eva eran los hombres más queridos a Ubim, los más queridos que hubo en la historia, porque todo lo que baja el amor es cuando el hombre empieza a pensar quizá había otra mejor o la mujer piensa quizá había otro hombre mejor. Adán y Eva no tenían esa duda.
[00:17:27] Adán no pensaba que quizá hay una mujer mejor y Eva no pensaba que quizá hay otro hombre mejor. Estaban alegres el primer día después de que cometieron el pecado, ahí empezaron los problemas. Tú tuviste la culpa, te tuviste la culpa. ¿Y por qué me dijiste? ¿Y por qué me diste? Y tú eres el hombre, tú eres el que tienes. Sí, porque ella le dio, ella fue la que le dio de comer el fruto por tu culpa. Así le dijo Adama Shem es la mujer que tú me diste. Si ese fue el malagradecido, esta es la historia. Pero eso fue después. El primer día de la creación fue el día que se creó Adán y todas las cosas que mencionamos. Esa energía la vamos a recibir el próximo martes, pero para recibir cualquier energía se requiere de preparación. Y la preparación más fuerte que vamos a tener va a ser Yom Kippur Katan.
[00:18:17] Ustedes saben que Yom Kippur Katan siempre víspera de Rospodesh es un Kipur en miniatura, es el fin, el fin del mes, como decimos Rashe Jodashim, la mehana, tal, tal de manka para Rosh Hodesh es tiempo, es día para limpiar, es día para limpiar. Y la víspera de Rosh Hodesh se considera Kipur en miniatura porque está cerrando, así como Kipur cierra el año de 5760 y 70 o 71, también víspera de Roscodes cierra el mes, pero esta vez que va a cerrar el mes de todos los meses, el mes treceavo. ¿Saben qué quiere decir cerrar el mes 13? No es fácil. El datashe lo vamos a tener dentro de dos años otra vez, pero no es cada año es algo peculiar, algo particular. El cierre del mes 13, el día 29 del 13, porque tiene 29 días, no tiene 30 este mes hay meses de 29, meses de 30. El día 29 del mes 13 va a ser el próximo lunes y ese día es de un Kipur Katan, el Kipur en miniatura. El que pueda ayunar, ese sí lo recomiendo mucho, no es obligatorio. Recuerden que ya va a ser reloj de verano, reloj nuevo. Va a ser más fácil para pararse a desayunar. Que quiera desayunar el lunes o la madrugada, puede desayunar hasta las 6:20 a.m. porque es 1 h más, todo se coronaba más, pero luego va a cortar el ayuno 8:20 p.m. porque va a oscurecer a las ocho más o menos a partir del domingo. ¿Ok? Entonces es muy bueno, muy, muy bueno ayunar. Y nosotros vamos a hacer aquí Belgar Tachem Zweitausendein el rezo de Selijot de Yom Kippur Katan lo vamos a hacer al las 6:45 p.m. vamos a Simin ha Selijot y Arvid de Rosh jodes cantado como merece un rosjodes tan importante como el un del un. Va a haber lugar para las mujeres. Arriba Bedralt Hashem. Las esperamos a todas el día lunes para prepararnos para recibir la energía del un del un. La que pueda ayunar que ayune todo el día, la que ÿ que le pida permiso al marido, la que no puede ayunar o no deba por su estado de salud que trate de ayunar mediodía que es más o menos hasta las 2:00 p.m. con el nuevo reloj y la que no pueda ayunar ni eso, que haga un ayuno más fácil. Ayuno de palabra no debilita la salud.
[00:20:52] Ya vieron que fácil se la pongo, jamales la pone ligera. ¿Todos desde la mañana hasta la noche no hablan ninguna palabra que no es fácil, no es una palabra que no sea Torah ok? Y la señor pueda si Torah se puede Torah seidilite pirat sin amas, palabras de Hal se puede escribir hoy en día está muy fácil y todo se puede escribir por uno hablar, cuidar la boca que es el cuidado de la neshama tanidibur y la que no puede hacer tanidibur todo el día que haga tanidibur es 3 h por las horas que uno está dormida no cuenta cada 3 h de tanilibur despierta también cuenta probablemente las horas antes del ayuno, antes del telijot que vamos a hacer de las 4:00 p.m. ¿Cada una que busque lo que pueda hacer uno, para qué? Para poder recibir el nuevo año, el año de los meses para recibir el un del un no es para Shut Rabotai, lo que viene, lo que se acerca cada vez que termina un año el ciclo Shana de kilelotea Zweitausendein que acabe el año y sus desgracias. Tages Shano bigote que piensa un año y sus bendiciones. Lamentablemente han pasado muchas desgracias en este año, en el último mes también se ha enfermado gente joven, se ha muerto gente joven, ha habido tragedias en Israel, atentados terroristas, dual ENU como ya hemos mencionado y aparte no sé si están enterados de la página de facebook, seguramente se publicó que hay una campaña islámica en el mundo para lanzar un genocidio contra los judíos el día 15 de mayo. Cada día se apuntan 40000 personas.
[00:22:36] Si tú te metes a la página cada 2 h, ves que subieron 10000 personas más y nos mandaron mail que podemos denunciar ahí mismo en Facebook puede denunciar que es una página que está promoviendo violencia y eso hace que la descarten y la bajen de esto. Pero por ahora ya llega. Hay millones de personas apuntadas en pro del genocidio contra los judíos, que todos los árabes del mundo, que son 2000 millones de musulmanes, todos en un día van a ir para arrasar a Israel. ¿Así a ver, a ver, qué he hecho? La bomba tónica, Israel que mate millones de personas. ¿Quién nos va a apoyar?
[00:23:13] ¿Quién nos va?
[00:23:16] Como dijo Obama, era EE.UU. era muy amigo del presidente de Egipto, Mubarak. Mubarak era aliado. ¿Pero cuando el pueblo, 20 millones de personas estaba en la calle, qué le dijo Obama? Mubarak, pues ya bájate del trono, renuncia. ¿Cuando vea el mundo 2000 millones de musulmanes marchando hacia Israel, lo que le van a decir a Israel Sabes qué, Israel? Ni modo que eches la bomba atómica y mates a todos, por favor, ya renuncia, entrega las llaves a los palestinos para evitar un genocidio.
[00:23:47] Ese es el mundo en que estamos viviendo. Lo que estamos hablando son cosas que están circulando todos los días por email, por Internet. Entonces necesitamos, necesitamos una persona que estuvo hace un mes en Israel, un señor aquí de México, todos lo conocen, fue a pedir viajar a los Sanjamín grandes, fue con dos grandes diferentes y les dijo estoy construyendo una tebilá en México para señoras en polaco. Están construyendo una nueva Tevilá, Baruch Hashem, preciosa. Sí, y deme Berajá para tener a Tlajay no sé qué. Los dos romaní, uno cabalístico y otro normal. Le dijeron apúrate porque quizá no llega para que tengas una mitzvah más cuando venga el mashiach, apúrate a inaugurala porque no es seguro que llegues a inaugurarla porque el mundo está avanzando.
[00:24:38] Claro, y si ya más ya no hay tevilá en México, ya no hay tevilá en Yerushalay.
[00:24:43] Entonces como si está haciendo una misba, ya no hay tiempo para proyectos a largo plazo.
[00:24:49] Los proyectos tienen que ser a corto plazo. Entonces por eso digo Rabotay, esas son cosas que no, nadie puede, nadie puede predecir, pero sabemos que Ÿousand está muy cerca a todo, muy cerca a todo.
[00:25:03] Un cabalista grande, pero yo no soy de cabalistas por lo bien, las noticias y los demás lo transmito grande de Israel, dijo que lo de Japón es un aviso y que pronto viene algo parecido a lo de Japón en Arabia Saudita y en México. Así dijo él. En Saudia y Doméxico. Así dijo él. Por eso digo otra vez yo, nosotros sabemos que Boreolán es el que hace todo y aparte en México pues hay 100 millones de gobierno en México también. Pero todo lo que quiero decir es que están pasando cosas en el mundo que no, no. El presidente de Japón dijo esto es algo inimaginable, indescriptible en cualquiera de los sueños de cualquiera de los pronosticadores no se podían imaginar la tragedia que está todavía pasando Japón Ÿ, económicamente, socialmente, el país casi está acabado, está en la quiebra, $300000 millones perdieron en un mes. Todo lo que acumuló, toda la potencia económica que se hizo Japón durante años en una sacudidita de dios de las placas tectónicas, cambiaron todos los planes. Nosotros, Baru Hashem, tenemos mucho de qué agarrarnos, pero hay que agarrarnos, tenemos mucho de que agarrarnos por ahí que agarrarnos.
[00:26:21] Cada mitvá y mithra es un árbol, es una rama que nos agarramos para salvarnos del tsunami.
[00:26:26] La matzah, la vedicát hamed, el maror, el koreh, las cuatro copas, la limpieza de pesa, la sedakha, la tefilá, el perek shirá, el shirashirim, el samé a jatán de cala, el quedarse callado a una ofensa, todas son ramas que los agarramos de ella, de datashem para pasar los [sos/eos] que pueden venir en el mundo. De todos modos, todo esto es para resaltar la importancia de las fechas que se acerca. La fecha que se acerca es uno de los troncos fuertes para agarrarnos. El día primero de Nissan y su víspera que es río Kipur khatán para que sea ajode shaze sov baquet de jol taroteno, que sea el fin de todas, de todas las desgracias. Tejilávaro se pidió naps en el principio Ÿousand de una época mejor. Desde Moray Brabutay estamos cerrando el año, estamos cerrando el mes 13, se acuerdan que tenemos hablando ya seis meses o siete de que los 13 meses del año van con los 13 mi dos de Boreolam, las 13 atributos de misericordia que gritamos en Kipur, el Rajum Bejanún, Ere Japain Braf Geset Lehmet, Nocergeses Lafim y la última de todas es Benake Hashem limpia.
[00:27:43] Una cosa es perdonar 1 cosa es limpiar. Si tú tienes un hijo travieso y el día de la boda de su hermana la mamá le pone su smoking, su ropa que va de chambelán que va a pasar y en la mamá le dijo la boda es a las 6:00 p.m. te lo voy a poner a las cuatro. No, yo quiero de las 10:00 a.m. el niño está sonriendo ÿ, con ese traje, pero vamos a estar manchado. No, yo lo voy a cuidar, no lo vamos se pone el traje a las 10:00 a.m. insistió, insistió, hizo berrinche. La mamá no tenía paciencia, estaba la peluquera esperándola, no tenía paciencia para atender al niño. Dijo Bueno, ya pónselo, pero cuidadito, no vayas a tocar chocolate, voy a agarrar un vaso de chocolate líquido.
[00:28:29] ¿El coraje de la mamá de dónde debo sacar ahora? ¿De dónde está? Y lo castigó y lo encerró y le pegó y no sé lo que no le hice. Logró gritos hasta el Shamay.
[00:28:42] Y ya le dice el papá ya perdónalo al niño, no quiero verla cara, es tu hijo, es el día de la boda, es el día de la boda, perdónalo, no le quiero ver la cara. Y así, después de mucho insistir, la mamá dice bueno, ya lo perdono y el traje se limpió.
[00:29:02] Ahora vele a lavar el traje. No está la muchacha. Que se ponga la mamá del novio, de la novia, unas horas antes de la boda a lavarle el traje del niño, del chambelán, que por una travesura fue y se lo manchó. Lo mínimo de castigo que merece es que entre a la boda con un traje cualquiera, con un pantalón 1, camisa cualquiera y que no entre después. Imagínense que ahora la mamá se ponga a tallarle y alabar. Eso es la treceava mitad de Hashem, cualidad de Dios. ¿Aparte de que Hashem es tolerante, aparte de que Hashem nos perdona, aparte de que hashem nos vuelve a dar la vida, aparte de que Hashem nos vuelve a dar la salud, aparte de que Hashem nos da y nos da y nos da y nos vuelve a dar y hace un ojo gordo de todas nuestras travesuras, viene Haham Shahumaleh y da una conferencia y dice Sabes por qué estás angustiada? ¿Sabes de dónde viene toda la angustia? De los pecados, de las manchas que tiene el alma. Las manchas fue la primer charla que dimos hace dos meses cuando empezó el mes de Hadad Marvim Besimja. Dijimos que para poder estar alegre tenemos que tener menos manchas en el alma. ¿Entonces qué pasa? Hashem nos perdona, es tolerante, nos da vida, nos da cosas, nos da fiestas. ŸOusand, pero estoy de mal humor. Estás de mal humor porque estás manchada de adentro. Pues Dios límpiame. Ah, pues no, eso sí te toca a ti. Esa es la mirada de Boreolam, la treceava.
[00:30:28] Esa es una cualidad de ultra, ultra misericordia y piedad. Aparte de todo el daño que me has hecho, aparte de toda la travesura, aparte de toda la falta de respeto, aparte de todo lo mal agradecido que has sido conmigo porque yo sí te cumplí y tú no me has cumplido.
[00:30:46] Aparte me pides que te limpie para que tú puedas estar alegre, yo te limpio.
[00:30:53] Eso es difícil. Hay una persona que me dijo una vez, me estaba contando la historia de su familia, es un señor mayor, ya divorciado muchos años y me contó por qué se divorció y me contó que un día llegó su hija a la mesa de Shabat, cuando él todavía convivía con su esposa antes del divorcio, pero ya había problemas, todo. Y su hija era muy especial también, rebelde y su hijo medio rebeldón también. Llega su hija de 18, 19 años y el papá después de la duz le pone la mano para que le bese y la hija le dice esas son cosas antiguas, todos los tiempos de antes, en el siglo 20 le sale la mano al papá, ella estaba en la universidad con ideas muy le dijo el papá o me la besas ahora o no me la besas nunca.
[00:32:05] Y ella era hija de su papá y no se la besó desde ahí jamás papá le dijo la palabra jamás un beso. Y la niña acabó su carrera, papá le pagaba sus gastos y todo. Después vino el divorcio, la la niña vivió con su mamá. Llega el día de la boda de la niña, me lo cuenta el papá esto.
[00:32:31] Llega el día de la boda de la hija y la hija ya se dio cuenta que estuvo equivocada y todo, pero ya lo que se hizo ya se hizo. El papá es muy rencoroso y cuando estaba por entrar a la jupá en Erikinés, le dijo papá dame un beso.
[00:32:51] Le dijo el papá otro día.
[00:32:54] Y me contó él déjalo para otro día.
[00:32:59] Pensó que iba a estar hablando el papá en ese momento y ya la iba a perdonar.
[00:33:05] Dijo otro día papá le pagó todos los gastos de la boda, le puso departamento, lo que quiera, pero el beso olvídalo.
[00:33:13] Y como me dijo ahí está la palabra que me dijo y esa es la que quiero resalta. Me dice yo perdono pero no olvido.
[00:33:25] Juego de palabras, juego de palabras, no es juego de palabras. Perdón no quiere decir no me vengo. Ahí está que le di su casa, di su departamento, entré con ella a la boda, le di todo, pero no olvido.
[00:33:40] Hakadosh baruch hu, el rajón de janum ere japain zweitausendein.
[00:33:48] Y al final la última venaqué limpia, limpia. Eso es lo que tenemos que aprender. Si quieres que Hashem limpie, tienes que aprender a limpiar. Agotay el que quiere pasar a un año mejor, a una etapa mejor en su vida. ¿Que se proponga de aquí al próximo lunes en la noche?
[00:34:08] Limpiar.
[00:34:10] Limpiar. Cero rencor a nadie.
[00:34:14] A nadie. No. Solo que no le deseo el mal a nadie, que eso muchos lo dicen. No le deseo el mal a nadie. No tengo ni siquiera causa para desearle mal a alguien. Nada. Pero como y fulano que te hizo eso fue en otra reencarnación.
[00:34:30] Imagínate si te mandan en hipnosis regresiva a una reencarnación pasada y te dicen que fulano fue otra vida. Otra vida. Fue otra vida, fue otro año, otra cosa. Nada, no tengo nada.
[00:34:42] Es difícil, es difícil. Esta semana tuve una prueba, una prueba de una persona que me hizo mucho daño, mucho daño de hace 20 años, cuando cerré el colel, cuando tenía los abrigines, tuve que cerrar con él. Muchos daños, difamación de intorá, cosas, daño, daño, daño.
[00:35:05] Y me vino a pedir un favor, un favor difícil de hacerlo, que me costaba mucho trabajo hacerlo. Y era un favor que me iba a costar si yo era pedir ayuda económica, que si yo pido ya después me cuesta pedir para Marcela. Yo tengo aquí necesidades. Aquí tengo un gasto de $40000 al mes de sueldos. Y hay todo mantenimiento de este lugar. Y si el agente que yo le pido, después le digo Oye, y lo que me debes de Rosana equipo ya te di ayer, como me estás pidiendo ahora otra vez. Sí. Y aparte no tengo ni un compromiso con él. Y si tengo compromisos, quizás escupirle en la cara.
[00:35:41] Y él tuvo la osadía de pedirme favor.
[00:35:46] Yo dije Ashen te está mandando una prueba de terapia de denaqué. Yo lo había perdonado hace mucho, hace muchísimo. No perdone hace más de 15 años en la fiesta de Purín.
[00:35:59] Borro todo, pero algo queda.
[00:36:02] ¿Qué queda? Lo perdono, pero de ahí hacerle favores.
[00:36:08] Entonces quiere decir que yo perdono, pero no olvido.
[00:36:15] ¿Quién es el ejemplo? ¿Quién es el ejemplo de lo que estoy hablando? Yo sé falsatique, yo sé lo vendieron, lo quisieron matar los hermanos, lo esto, todo, todo, todo. Los perdonó. Perdónanos. Los perdonó, pero aparte que los perdonó, los mantuvo.
[00:36:37] Anojía, jalkelet, gem, beta, pejem. Yo voy a mantener a ustedes, a sus hijos, a sus nietos y a su aparte que no se venga. No. Vengar es perdonar, pero eso no es suficiente. Uno dice lo no me vengo, lo perdono, pero no quiero saber nada de él por su lado. Y yo por mi lado no. Dios les dijo yo los voy a mantener. Y él le mandaba el gasto a todos sus hermanos y a las nueras de sus hermanos y a las nietas de las nueras de sus hermanos.
[00:37:05] Todos los 80 años que yo sé fue rey de Egipto, mantuvo a toda la descendencia de Jacob, aquellos que lo quisieron matar.
[00:37:15] Entonces yo la verdad dije ayer me está mandando una prueba difícil. Me va a poner en campaña. Me puse en campaña y le junté a Maruj Hashem en poco tiempo $2000 y se los mandé.
[00:37:29] ¿Y dije tenía yo que hacerlo o no tenía que hacerlo?
[00:37:32] Así sería. Esperará. Pero si ya lo hiciste, no pierdas la misma.
[00:37:38] Al otro día al otro día, de manera imprevista totalmente, me llega un pedido de libros de $30000 del extranjero, cosa que no estaba programada para nada, ni promovida, ni queremos repartir 5000 a cada de pesaje en las escuelas de tal ciudad. ¿Entonces, por favor, cuánto cuesta? Dije hablen con la encargada. Si ahí va el depósito del dinero.
[00:38:03] Ahí estaba la prueba que cuando la persona rápido, en menos de 24 h. Menos de 24 h. Cuando la persona pasa pruebas difíciles, pero las pasa y con Simha va a haber resultados.
[00:38:25] Moshe que le reclamó y luego deja tal con él.
[00:38:33] Ÿ.
[00:38:35] Sí, pero hay otra más buena que es la de Moshe. Le aprendí este año. ¿Cuando Moshe le reclamó, quién tenía razón la reclamación? ¿Moshe o ellos?
[00:38:45] Moshe se equivocó. Moshe le estaba diciendo hicieron algo mal en los Corbanos, hicieron algo más. ¿Por qué quemaron los animales? Hicieron algo mal. Moshe se enojó y ellos se quedaron callados. Y Aarón sutilmente dijo Moshe, quizá el alafaque. Tú no estás diciendo no era así. Es así.
[00:39:05] Dicemos sí, sí, cierto. Hashem me enseñó como tú dijiste y no como yo dije. Pero hay una cosa que es la moral. No sé si lo sabe. Para mí yo no lo sabía. Lo aprendí este shabbat. Dice Targum Jonatán y mandó a Moshe un anuncio en todo el campamento de Israel. Aarón tenía razón y yo fui el que me equivoco.
[00:39:27] Esta es la categoría. Para mí fue más categoría la de Moshe que la da porque un líder decía bueno, sabes que sabes que me equivoqué. Déjalo así, Fed va, déjalo pasar. No, no, no, no. Moshe le regañó a Aarón en el servicio y luego se dio cuenta de que él se equivocó en la regañada, que Aarón tenía razón. Mandó pósters en todos millones de personas. Yo me equivoqué y Aarón, mi hermano, tenía la razón.
[00:39:51] ¿Quién es más categoría? Morá. Yo como moshe, como more, como haham.
[00:39:57] Se me haría a mí más fácil quedarme callado cuando me reclaman algo que no hice.
[00:40:02] Hay que reconocer que actué mal. Y mandar email a 13000 usuarios de Shem Top. Decí Han shaul, yo me equivoqué el otro día.
[00:40:17] Volvemos otra vez de todos modos a botar. Estamos a unos días del día de las 10 coronas. De las 10 coronas el próximo martes, lunes en la noche. No se la pierdan las coronas. No saben ustedes el cambio que podemos lograr. Es el lunes de la noche y martes Ehad Benisan primero de Nisan.
[00:40:37] Pero hay que prepararse, una preparación. Dijimos Kipur Katan el día lunes y aquí nos vamos a ver ya Hashem a las 7:00 p.m. ninja Selijot y Arvit. No se den el lujo de fallar.
[00:40:51] ¿De quién mora? Recuérdeme el cuatro. Tres es mi boda.
[00:40:59] El cuatro también. Bueno, el que tiene compromiso de boda, por supuesto. ¿Yo hacer un guipurkatan y luego voy a ir a la boda en ti cuando hace entre semana empiezan no es feriado, verdad? Es normal. Las bolas empiezan a las 8,8 y pico. Cuando es cuando es entre semana y si no llega un ratito uno al banquete. El que tiene mucho compromiso, por supuesto, tiene que ir desde el principio con contra no importa. De todos modos si buscan azot, qué bonita fecha para Catar. Lunes a la noche. Los joven qué bonita fecha. Yo creo que van a hacerlo a propuesto que sea de noche porque es reloj de verano para que sea primero de instantán que sea en Rosh Jodes la boda seguramente lo tienen programado a ocho y media la jupá para que sea ya de noche y que se considere que la boda fue el primero del primero. Entonces venimos a Yom Kippur qatan aquí la bota que pueda ayunar, que ayune mediodía otanidibur o la que la que pueda ayunar de aguantarse, de no contestar cuando el marido le dice algo. Esa es buena ayuna. También es ayuno. También es ayuno y le va a pasar, yo le digo le va a pasar. No soy profeta, pero jajama dijo y David un jajama es más que profeta. Algo le va a pasar el día del domingo, noche a lunes a la noche de que alguien los va a provocar y van a tener que contestar. Decía al Jajam dijo, Haján dijo, Jajam dijo ayuno, ayuno, aguanta. ¿No aguantas un ayuno, aguante es un ayuno para llegar a qué hora se hace el Sebijot? A las 7:00 p.m. lunes a la tarde. Entonces y durante toda esta semana Rabotai, que es la semana de los siete días de mi Luin, los siete días de entrenamiento de Moshe con Aarón y es la semana de la creación del mundo, porque el día primero se creó Adamarishón pero la luz empieza desde esta noche, desde hoy se creó la luz. Entonces toda esta semana vamos a trabajar a Benaqué, a limpieza, dos tipos de limpieza. ¿Una limpieza es limpiar nosotros, borrar todo, de veras, que alguien te recuerde de algo que alguien te hizo y te digas cuando quien, que parezca, que parezca barminán que le dio uno Alzheimer, quién esa, cuál? ¿Cómo? ¿De qué le estás hablando?
[00:43:10] ¿Esto ya se borró, se borró del disco duro, ven a qué?
[00:43:15] Y por otro lado también tratar de que estos días sean lo más limpio posible. Ÿousand Shabbat es una limpieza, dijimos que cada shabbat se limpia a la persona, también el kosher es limpieza, la semana pasada se leyó la perasha del kosher, todo viene, y también la limpieza de pesa, que ya seguro todas empezaron, eso trae limpieza del alma, cada cajón que sacudes y cada vez que estás diciendo espérate, estos James, Baruch Hashem, todas hicieron la compra de pesa, pero yo les digo porque mi casa no, en pasa estaban las matrículas matzos de Israel, llegaron mis hijos y se trataron matzo, está la caja de las matzott ahí, y mi sobrina y mi nieta que Baruch Hashem también están, están con un plato de pasta al lado de las matzos, son niños. Y entonces todo eso, todo eso es limpieza, es limpieza del alma. Ese pendiente que estamos estos tres ÿ días, no saben cómo sacude el shammai manteboreolam, no saben cómo sacude. Yo les conté, no sé si en esta charla ya es que he repetido en varias ocasiones, cuando hicimos el primer Pesaj en Puerto Vallarta, me tocó ser a mí el responsable de todo el proyecto, la parte espiritual y supervisar el kashrut. Llevamos mahurín de la yeshiva que fueron a la constitución en el primer día de Omtov, en la mañana, a la hora del del resto de Shahri, estoy yo concentrado inspirándome con el resto de pesas, viene jaja, rápido a la cocina, rápido a la cocina. ¿Qué pasó? Los meseros, los cocineros agarraron una pavera así grandota que ayer habían cocinado la noche en el ceder, carne, carne roja, pusieron blinches de queso, los pusieron a cocinar blinches de queso, cayer le pesa, pero de queso. ¿En una esta de carne, voy con el capitán de los cocineros que digo pero le dije que está esta pavera es de carne como puso? Me dice no, no es de carne, es de acero.
[00:45:20] Nosotros baruja, porque estamos acostumbrados, por eso decimos estos de carne, estos de leche, porque no está costando. ¿Me dice cómo que esto es de carne? Esto no es de carne, esto es de acero inoxidable. Oye, teflón rebota. ¿Y cada vez que la persona entra a la cocina y va a rebanar un pedazo de una cebolla, algo y sabe qué cuchillo agarro? ¿De carne o de leche? Ahora ya hay pare. ¿También hay tres, no? Eso mismo es disciplina ortodoxa. Eso limpia. Eso limpia. El tener que escoger el cuchillo para ver qué va [sos/eos]. Déjame, ya estoy kosher. Ya compro carne koshi. A mi casa no entra más que kosher. Ahora también cuchillo kosher, cuchillo de carne, cuchillo de leche y cuchillo parv. Todo eso limpia, todo eso purifica. Eso purifica el alma de la persona. No hay una religión tan disciplinada como la nuestra. ¿No hay una forma de educar a los hijos tan tan estricta como por qué? Porque el chico, si se acostumbra desde chiquito, crece con una disciplina. Tú no puedes agarrar el cuchillo que se [sos/eos] te antoja para cortar lo que quieras. Si vas a agarrar algo de leche, es cuchillo de leche. Si vas agarrado de carne, es cuchillo de carne. Y si es algo que se va a usar también para carne y también para leche, con una cebolla que vas a partir a mitad, o un limón y vas a usar mitad con carne, entonces el cuchillo tiene que ser par de porque si el cuchillo es de leche, el limón salsa de leche. ¿Si el cuchillo es de carne, qué es eso? El limón no es de leche, el limón es de limón.
[00:46:44] Esa es nuestra religión. Todo eso es Ven aquí. Todo eso es limpieza. Purifica tu sangre. Escuchen el café ahí. Purifica tu sangre. A Purifica tu sangre. Bajenlo. Ww centau. ¿Org entonces, Rabutay, esto es lo que queremos cerrar el año, verdad, Hashem?
[00:47:02] La última charla del mes treceavo es que nosotros estamos por cerrar un año de 13 meses.
[00:47:13] Estamos por recibir un rosjo de shket rosh jodashim que tiene 10 coronas. Y la persona va a recibir esas 10 coronas según la preparación. La preparación mínima sugerida es yom kifur katan. Y la preparación más allá sugerida es esta semana que sea semana de renaqué de limpieza, que es la treceava mitad cualidad de Dios. Y limpieza implica dos cosas limpiar nuestro corazón, borrar todos los archivos de virus. Vino hoy una persona a limpiar las computadoras porque estaba muy lenta de las secretarias y dijo hay que formatear, hay que borrar todo y volver a formatear de nuevo. Nosotros vamos a formatear nuestro corazón para Rosh Hodesh Nissan. Formatear al nivel de que no haya recuerdo de los virus, de los archivos contaminados que teníamos antes. Esa es una forma de dinámica. Y la segunda forma de limpieza es limpiar nuestra Neshama para que poder estar con Simcha que limpiarla de falta. Las cosas que manchan la Neshama son los errores que cometemos. 1 de los errores que más ensucian nuestra sangre es el kosher y Baruch Hashem estamos todos preparándonos para pesa. Pesaj es la fiesta más kosher que existe. ¿Por qué? Porque una gente que no es kosher empezas todos son kosher pesas, cacer, besamea, Zweitausendein. Entonces cada cosa que hacemos para prepararnos para tesa y cada cosa que somos más estrictos, todo esto nos va a dar este shabat. En el último shabat del año la que pueda ir al kinis a escuchar el segundo Sefer seguramente es una preparación adicional para recibir la energía de las 10 coronas. Imediata shem izbaraj. Nos vemos aquí el próximo miércoles, ya ha entrado el nuevo año. El próximo miércoles la la conferencia ya va a ser de día porque no oscurece a las 7:30 todavía. Entonces la próxima conferencia ya va a ser el día dos del un el día dos del un del 5771 y vamos a hablar un poco más ya de lo que es el mes de Nisan que ayer nos da a todos salud y larga vida y besorot favor y nos veamos siempre en alegrías.
[00:49:22] La boda el domingo a las 2:00 p.m. me centro aquí para mí Zweitausendein.
