Episode Transcript
[00:00:00] Speaker A: De la energía que contiene el calendario, porque cada fecha y fecha de nuestro calendario no son fechas conmemorativas de cosas que han pasado en la historia, sino son fechas que contienen energía. Voy a dar un ejemplo. Nosotros vemos que en la historia han pasado muchísimas cosas, muchísimos milagros, sin embargo, no todos los milagros que han sucedido se celebran, se festejan. Se festeja Janucá, se festeja Purín, se festeja la salida de Egipto. Pero si quisiéramos festejar todos los milagros que sucedieron en la historia, en el que leo un poquito, en Europa por ejemplo, hubo situaciones muy difíciles que querían destruir a todos los judíos y se salvaron de manera milagrosa, murió ese ministro que quería hacer la destrucción, o todo tipo de cosas así. Sin embargo, esas fechas no quedan registradas, no quedan registradas, ni siquiera nos acordamos, solamente el que lee libros de historia. No se celebran, no se festejan.
Festejamos Janucá, festejamos Purín, festejamos Pesaj.
¿Cuál es la razón? Si hay que celebrar un milagro y recordarlo y conmemorarlo, pues vamos a celebrar todos los milagros. Estaríamos todo el año de Purim nosotros los judíos tan perseguidos que estuvimos durante 2000 años, tendríamos todo el calendario purín. Que nos quisieron matar y nos salvamos, teníamos una situación de peligro y salimos adelante, que estaba una persona secuestrada y se liberó, todo eso es Purín. Cada vez que le pasa a una persona un milagro es Purín. Y en realidad, efectivamente, la persona que le pasa un milagro personalmente sí debe de agradecer y recordar esa fecha. Inclusive la dajá dice que el que pasa por un lugar donde tuvo un choque o un intento de asalto, de secuestro y se salvó, tiene que decir una bendición especial. Baruch Atá, Hashem Lokenum, el Haolam Shazal, Inés Bamakomas de Bendito tu Dios que me has hecho un milagro en este lugar. Cada vez que pasa uno en 30 días, si cada 30 días y pasó dentro de los 30 días, no vuelve a repetir la beraja. Pero uno que pasa una carretera con Navaca o algo, que estuvo en una situación muy peligrosa o algo, entonces cada vez que pasa, si pasó dentro de los 30 días que no pasó por ese lugar, dice esta bendición especial.
Sin embargo, el nieto, el bisnieto que pasa por ahí, no dice Bendito Dios que hizo milagro a mi abuelito en este lugar. Ya no, ya se acabó. En cambio, cuando llega Purim, nosotros sí celebramos la fecha de Purim como una fecha del milagro que el pueblo de Israel estuvo perseguido, a punto de ser destruido y eliminado, y Dios hizo el gran milagro de Amán. Llega Janucá, celebramos, llega a Pesaj y son cosas que pasaron hace 3000 y pico de años y las celebramos. ¿Cuál es la diferencia? Es una pregunta fuerte. Si queremos celebrar y agradecer a Dios por milagros que se le hicieron a nuestros ancestros, deberíamos agarrar todo el calendario y toda la historia y celebrar diariamente algún milagro.
Sin embargo, no. ¿Entonces, cuál es el punto? Aquí hay un secreto grande que lo descubrí este año en Janucá. Yo nunca lo sabía. Sabía parte del secreto, pero no con este énfasis que lo estoy exponiendo en este momento. Hay un secreto. ¿El secreto es este cuando sucede un milagro en el mundo, ok? Milagro significa una cosa sobrenatural, una cosa diferente, una cosa insólita, increíble, inimaginable. ¿Ok? Como lo sucedió en la historia de Purim. Un hamán, Amán Arashá, estaba en la cúspide de su carrera política, era el virrey, tenía más fuerza que el rey, el rey le dio un poder tremendo, era un hombre antisemita, tenía todos los poderes, era multimillonario, archimillonario. Y él había decretado y sentenciado el exterminio del pueblo de Israel. No había lógica alguna. ¿Cómo se podría revocar esa orden? ¿Cómo se podría contrarrestar a este hombre Amán? Hoy en día, si tenemos algún problema con el gobierno o algo, usamos contactos, este conoce al ministro, este conoce y los contactos nos ayudan a resolver algún problema con el gobierno. En esa ocasión no había, estaba todo bloqueado, no había forma de accesar, no había era un odio tremendo que tenía una decisión absoluta de destruir y eliminar a Israel. Y el hombre tenía el poder.
Y en menos de 24 h en menos de 24 h. De la cúspide de su éxito de la cúspide de su éxito, cuando el rey, cuando él fue invitado a una cena, a una comida particular privada de la reina y el rey, Esther y a Hashverosh, y el único que invitó la reina fue a Amán, ya ni que como que ya no hay más que eso. Hasta lo más íntimo del rey entra este hombre. Ya no hay algo más, más poder. En menos de 24 h, el hombre estaba colgado.
No puede ser. En la historia no se ha escuchado algo igual. Eso se llama un milagro, una cosa sobrenatural. Lo que pasó en Hanukkah fueron cinco rabinos salieron del midrash, cerraron el libro y fueron a pelear contra el imperio romano, contra los griegos, cosa tampoco es insólito, ni siquiera se puede imaginar. Y ganaron la guerra. Lo que pasó en Yetziat Mitzraim, un pueblo aplastado, humilde, esclavos se liberan de una potencia mundial como Egipto, todos son milagros. ¿Ok? ¿Qué quiere decir milagro? Cuando sucede un milagro significa que se descubre. Esto es un concepto un poco profundo cabalístico, se descubre una luz, una luz especial en el cielo. Todo el mundo está manejado, todo el mundo. Es un concepto un poco cabalístico, el que quiera poner atención vale la pena saberlo. Todas las cosas que tenemos aquí en la tierra están manejadas por luces celestiales. ¿Qué quiere decir? La gemara dice eleja ese Beset, cada planta que hay sobre la tierra tiene un ángel en el cielo ÿousand que la hace crecer.
¿Qué quiere decir un ángel en el cielo? Nosotros no sabemos ni qué es un ángel. Una fuerza celestial superior, una luz que le da energía a esa planta y la hace crecer, y cuando esa energía celestial se opaca y se oscurece, la planta se marchita.
¿Nosotros a través de nuestras buenas acciones podemos hacer que brillen más esas fuerzas celestiales y por ende haya más vida aquí abajo, o por medio de nuestras malas acciones podemos opacar y oscurecer esas fuerzas celestiales y provocar que aquí también abajo haya resultados de falta de vida, de falta de salud, de falta de marchitación, de problemas, ok? Eso es la conducta constante. ¿Qué significa milagro? ¿Milagro significa que de repente hay una fuerza, una luz especial de mucha potencia, una ultravioleta, infrarrojo, como lo quieran llamar, que esta luz pueda hacer cosas sobrenaturales, cosas diferentes a la naturaleza, esta luz puede partir el mar, esta luz puede hacer que el débil triunfe, le puede dar fuerza al débil para vencer al fuerte, ok? ¿Eso quiere decir milagro, ok? ¿Qué ganamos con esto? ¿Dice este comentarista, un rabino muy grande, se llamaba Aviza Hard Dov Midinov, él explica así, dice, cuando sucede un milagro en la historia, por como Milagro de Purim, el 14 de Adar, quiere decir que ese día se prendió, se encendió una luz tan poderosa en el cielo, ok? Que provocó y causó ese milagro.
Cada año cuando vuelve esa fecha, se vuelve a encender esa luz y la persona puede recibir la energía de esa luz en su problema particular, en su asunto personal.
Por eso entonces dice así nuestros sabios con su gran sabiduría y su ruah Jacob, de su inspiración celestial, divina y su profecía, sabían detectar qué tipos de milagros son luces locales que no se van a volver a repetir, y qué tipos de milagros son quedan registrados en la fecha, que cada vez que vuelva a regresar esa fecha vuelve a relucir esa energía. 1 la puede, por eso establecieron celebrar ciertos tipos de milagros, y no todos, solamente aquellos que se vuelven a repetir cada año y año. Esos milagros son los que se celebran y se festejan y se conmemoran. Entonces quiere decir, en conclusión, que nosotros el pueblo de Israel no tenemos conmemoraciones, no tenemos celebraciones y más aún, no tenemos tiempo para perder en conmemorar cosas del pasado. La vida es muy corta para estar perdiendo el tiempo en conmemoraciones. Las conmemoraciones de verdad es pérdida de tiempo, no sé qué. La única razón que veo para celebrar un cumpleaños, la única, así lo veo yo, cuando yo celebro un cumpleaños es para reflexionar que la vida está pasando y que hace, es la única. ¿Y qué has hecho con el año que pasó? ¿Fue un año más o un año menos?
Si fue un año de pleitos y de corajes y de suegras y de cuñadas y de broncas y de esto, fue un año menos. Y si fue un año de crecimiento, de superación, de ayuda al prójimo, de superación personal, fue un año más. Esa es la única razón para invertir un día en el año a celebrar cumpleaños, sino Jabar al Asmán, pérdida de tiempo. Nosotros no tenemos tiempo para estar celebrando cosas del pasado.
La vida pasa muy rápido. Uno se voltea y ya es suegro, luego se voltea y ya es abuelo y luego se voltea. Ok, ok, así es. Se lo dije a mis hijos de nueve años esta semana, le dije hijos, yo me acuerdo cuando tenía la edad de ustedes, cuando optaba por cumplir Barnizma Zweitausendein, se voltea uno suegro, se voltea uno, es chik chac, chik chac. ¿Teníamos un maestro, un jajam en la yeshiva en Argentina, me acuerdo, tenía yo 14,15 años y como éramos todavía así jóvenes, estábamos sentados en la yeshiva estudiando y de repente cotorreando, perdiendo el tiempo, vacilando, como somos como niños, como jóvenes, se acercó el hajam y dijo qué están vacilando? ¿Qué están platicando así? ¿Entonces dijo qué edad tienes? ¿No, así nos preguntó qué edad tienes? Ven cámata, dije. Un amigo me dijo 15 años. Dice 15 más, 15 más, 15 más. Ya se acabó la vida.
¿Dice qué te crees? Ya no creo, me ha de decir 120, 120 menos lo que ya pasaste. Uno cree que 120 a partir de hoy, no es a partir de hoy, Ÿousand. El 120 desde que naciste, la cuenta se va. Entonces eso es, vuelvo a repetir, no hay tiempo para perder en conmemoraciones. ¿Y la fiesta de Purim fue una conmemoración, si el Shabat que nosotros celebramos cada semana fue una conmemoración de que Dios creó el mundo en seis días y el seis Sabes que Roji? Ya lo sé, ya sé que el séptimo descansó, ya lo tengo en mente. Déjame ahora en Shabbat hacer mis negocios, hacer mis cosas, eso no es Shabat, eso no es Shabat. La misma energía que hubo el sexto, el séptimo día de la creación vuelve a repetirse cada séptimo día. Y no solamente eso, la gemara dice algo impresionante Shabat y mejor abraja es la fuente de toda la respiración que respiras en la semana viene del Shabat. Cuanto más fuerza y energía tiene el Shabat, esa es la fuerza que va a tener los días siguientes. ¿Por qué? Porque cuando Dios creó el mundo así, trae el Orajaim, Hakadosh, Yahweh impresionante. Hashem le dio cuerda al mundo por seis días nada más.
Le dio cuerda por seis días para que funcione seis días. ¿Oye, entonces cómo está funcionando? ¿5761 años? Llega Shabbat y se le da cuerda por otros seis días. Llega Shabbat y se le da cuerda por otros seis días. Cuanto más cuerda le des el día de Shabbat, cuanto más intensidad le des, cuanto más te identifiques, cuanto más. Si tú quieres saber cómo se va a ver la próxima semana, fíjate cómo estuvo Shabbat. Por eso el viernes a la noche decimos Shabbat shalom. ¿Por qué? Porque si hay shalom en Shabbat, va a haber shalom en la semana. ¿Por eso 10 harás se mete el viernes a la noche para hacer pleitos, para que por qué no viniste? ¿Y por qué llegaste tarde? ¿Y por qué esto? Y por qué lo. ¿Para qué? Para que toda la semana sea de pleitos. ¿Shabbat, shalom, shabbat, un día de relajo, un día de relajación, de tranquilidad, ok? ¿Relajo dije, ok? Relajo en el buen sentido de la palabra, niños. ¿Berajá tlajá, ok? Igualmente sucede, por eso vuelvo a repetir, en shabbat no celebramos nada, en Purín no celebramos nada, en Pesaj tampoco, porque no tenemos tiempo para celebraciones. Lo que hacemos no es celebrar, sino es adentrarnos en la misma energía que sucedió en el acontecimiento original Ÿousand cuando subió el primer shabat de la historia que pasó, fue un día sagrado, un día que Dios le dio una potencia impresionante. ¿Esa potencia la vuelvo a recibir cada sábado, ok? Y de esa potencia yo vivo toda la semana.
Cuando llega Purim, esa fuerza que hubo en Purim hace 2000 y pico de años, que generó el gran milagro de Purim, vuelve a generarse cada año y yo cada uno la puedo aprovechar, esa potencia la puede uno aprovechar, cada quien se según sus necesidades, según su categoría. Esto lo que quiere, digo, el mes de Adar, gracias, bendito sean Kadosh Baruj Hu que nos dio nuestros sabios que nos hicieron el favor de revelarnos los secretos de las del calendario. Porque hay una parte que dice, en Epirkabo dice así, dice Habib Adam shen ibrah betselem. Es precioso el ser humano es querido, preciado, que fue creado con imagen divina.
¿Qué dice? Con imagen divina. Ningún ser sobre la tierra puede decir yo llevo a Dios adentro. Solamente el ser humano. El ser humano puede yo llevo aquí a Dios. Es verdad. El alma que llevamos es parte de Hashem.
Es muy preciado el ser humano que Dios le insertó parte de sí en él. Pero dice el pirkeavod jibayetterá pero es más preciado el ser humano.
No, dad lo que Dios le hizo saber.
Dios le notificó que lleva dentro de él un alma tan elevada, porque uno puede llevarla dentro sin saber. Dios te dijo tienes que saber, llevas dentro de ti parte de mí. Habibim Israel, Shen y Creú Banim Lamacom. Preciados son Israel, que fueron llamados hijos de Hashem, pero más preciados que Hashem les hizo saber ustedes son mis hijos. ¿Qué quiere decir? Una persona puede ser multimillonario sin saberlo. Tiene una herencia que le dejó una tía abuela en Suiza. Dijo mi única heredera está en México, se llama Tal. Ok. Y aquí le dejo $3,4 millones. Y la que está en México no está enterada. Es millonaria o no es millonaria la que está en México es porque está, su nombre es, legalmente es. ¿Ok, pero de qué sirve esa riqueza si no está enterado de ella?
Ustedes lo toman esto como una parábola, un caso real. Un caso real. Yo conozco al testigo de tercera persona, si un hajam amigo mío que conoce al jajam de primera persona. Este rabino se llama, el rabino de la historia se llama Rav Kreisberg Kreiswirt. Es un rabino, ya debe tener más de 80 años ese rabino de Bélgica, Bruselas.
Este rabino, él estuvo en la Segunda Guerra Mundial, en la época de Segunda Guerra Mundial y estaban en un campo de concentración.
Una persona que estaba al lado de él le dijo Mira, yo no sé qué va a pasar en este campo de concentración, si vamos a salir vivos o no. Dice quizá tú salgas vivo y yo no, quizá al revés. Yo tengo una cuenta en Suiza de $250000. Ok, una cantidad aproximada. Ok. Y yo tenía un solo hijo, un solo hijo que se llamaba Isaac Schwarzman, algo así, creo que Schwarzman el apellido. Ok, dice yo me llamo Jacobo Schwarzman y mi hijo Isaac Schwarzman, pero mi hijo no sé dónde se lo llevaron. Se lo llevaron también los nazis, un niño de 10, 11 años. No sé dónde está. No sé si va. Si tú te llegas a salvar y llegas a buscar y localizar a mi hijo, por favor avísale de que yo dejé una cuenta en Suiza y que es único heredero. ¿Está bien? Este Haham se salvó del Holocausto y el otro murió. Ok. ¿Haham llegó a Israel, después se fue a Bélgica y toda su vida andaba buscando alguien sabe de agun Isaac Schwarzman? Nada, no encontraba. ¿Una vez, después de 40 años, 40 años, estaba viajando a Nueva York en un tren, en un tren en Brooklyn y le preguntó a una persona cómo se llega? ¿Cuál es la parada correcta para ir acá? Y le dijo así. ¿Empezaron a abrir un plática y tú cómo te llamas? Isaac Schwarzman. Le dice. ¿Tú conocías un tal Jacobo Schwarzmann? Isaac, papá falleció en la guerra. ¿Ok, estás seguro? Le pidió, le dio más datos. Dijo Bueno, te voy a contar algo. Yo estuve con tu papá en el campo de concentración. Y así, así le dio todos los datos. Hicieron investigaciones, el banco de Suiza le pagó el boleto de avión, viajó a Suiza, checaron y ya. ¿Cuánto había en la cuenta? Con 40 años de intereses, había $750000 o un poco más en la cuenta. Y este hombre era un hombre de jadito pobre, relativamente pobre. ¿De repente recibió la noticia y está entonces el Jajam este Kreisberg, preguntó, dice este hombre Isaac Schwarzmann, un día antes era rico o no era rico? ¿Tenía los hitos? Los tenía, eran de él, estaban a cuenta de él, porque único heredero, pero no sabía.
Ahora ya sabe qué rico. Dice Dichoso el pueblo de Israel que son hijos de Dios, pero más dichosos que Hashem les avisó que son hijos de Dios. Uno puede ser hijo de Dios sin saberlo. Qué bueno que nos avisaron. ¿Igual digo yo, dichoso nosotros que tenemos el calendario, que tenemos dichosos, pero más dichosos que tenemos sabios que nos descubrieron, nos revelaron los secretos del calendario, porque si no, de qué nos serviría el mes de Adar? Un mes con tanta energía sin que sepamos aprovecharla, sin que sepamos absorberla. Tenemos que procurar todos nosotros aprovechar y recibir la energía. El mes de Adar es el mes número 12 en el calendario hebreo. Si yo quiero poner la fecha en hebreo como la ponen en español, yo pondría hoy seis 12 5761. Seis del 12 de 5761. El próximo mes, Nisan ya es el mes primero. Así dice la Meguilat Esther jodeshenemasar jodes Adar. El mes doceavo es el mes de Adar y el mes primero es el mes de Nisan y el mes de Roshaná es el séptimo, como está escrito en la Torah claramente. Entonces estamos en el último mes en la numeración de los meses del año. Y este mes tiene una energía muy fuerte.
¿El signo de este mes, quién sabe cuál es?
Peces.
Ok, peces tiene fuerza contra el mal de ojo, contra la inará. Peces representa reproducción y crecimiento. Los peces se reproducen más que cualquier otro animal y sin que el mal de ojo influencie en él. Por eso decimos Eit gul aro be kerebárez, que se multipliquen como los peces en la tierra. El mes de Adar es la energía especial que tiene el mes de Adar, dice la Gemara, el Talmud nos descubre y nos revela desde que entra el mes de Adar, Marvim Besimja es el mes del crecimiento, crecimiento, multiplicación, como dijimos, Besimja a través de la alegría. La alegría es el instrumento del crecimiento. En el mes de Adar la persona tiene que saber el instrumento más poderoso que tenemos para crecer, ya sea en el matrimonio, ya sea en la educación de los hijos, ya sea en los negocios, ya sea a nivel social, ya sea a nivel espiritual. El instrumento más poderoso que tiene la persona para crecer es su estado de ánimo. Una persona con estado de ánimo alto rinde 10 veces más. Eso ya está comprobado. No solamente las personas, yo he traído ejemplos de la vida real, las vacas, las vacas, los animales, las vacas cuando les pone música, en el momento de ordeñarlas dan el doble de leche. Yo el otro, hay estudios en Israel, así lo hacen en los kibbutzim en Israel. Israel es productor número uno de leche a Europa. ¿Y cuál es el secreto? En Israel en el momento ordenar las vacas, tiene una música de fondo especial.
Me lo han comprobado testigos que en cada país del mundo que estuve, y lo conté en las conferencias, levantaba la mano a alguien, yo estuve en kibbutz y yo lo vi, es cierto, ahí está, hay testigos y producen el doble de leche. ¿Entonces yo cuando escuché eso la primera vez, me estaba atormentado durante una semana, dije si un animal ÿousand puede producir el doble de producción con un estado de ánimo alto, qué puede producir un ser humano? ¿Qué puede dar un ser humano con un estado de ánimo alto? La Guemará dice que en los tiempos de antes, en las morcajetes, morcajetes saben que son morcajetes donde se machacan especies, en esos mocajetes se machacaban también las plantas de perfume para hacer plantas aromáticas para hacer perfume. Dice el Talmud que en las molcajetes tenían campanitas alrededor, campanitas, ok, ahí habla en shabbat si se puede usar, porque las campanitas en shabbat es harán, porque no se puede hacer sonidos musicales en shabbat. ¿Entonces dice la dice pa qué le ponen campanitas a los molcajetes? Dice Mipenesha kolea fela besamim. Cuando machacas las especies con música, el perfume sale mejor.
Hay mujeres que se quejan que el perfume no les dura. ¿No les dura? ¿Sí, pues, por qué? Porque con qué estado de ánimo se lo ponen, Ÿousand. Ok, pon música y vas a ver cómo te dura más. Yo creo, prueben. Puede ser, puede ser que sea esa resolución, la simja, hasta en eso. Yo una vez vi a un jardinero en mi casa, que llegó la mañana, le estaba cantando a la planta, le empezó a cantar qué bonita amaneciste hoy, que digo, esta mesión quiere estar. Sé que usted no sabe, rabino, que cuando se le canta a las plantas crecen mejor. Ya déjate de cuentos. Cuentos. Pregúntenle, la botánica es regla número uno. Las plantas tienen cierto tipo de alma, y cuando le cantas crece mejor y florece mejor. Dile qué bonito y vas a ver cómo crece. Que sale uno al jardín todos los días con una cara larga, mira qué plana se marchita peor. Cántale y vas a ver cómo florece. Ok. Entonces yo digo, Ribonos, una persona en Argentina, en un seminario que di hace dos años, me dijo rabino, yo estuve en un kibbutz unos años, y confirmo lo que usted dice de las vacas, pero yo mismo hice un experimento con gansos.
¿En Israel se cría mucho gansos o pavos? No, pavos que son. ¿Ah, Odu que es hodu es ganso o pavo? Pavos. Pavo. Ok, pavos. Dice, yo hice un experimento con pavo, el pavo tiene un problema, la carne de pavo es muy sabrosa, pero tiene un problema, tiene huesos muy grandes el pavo y poca carne. Entonces no conviene comercialmente. Tú compras una pata de pavo, pesa mucho el hueso y poco la carne, y te cobran por kilo. Entonces no como ahí lograr que los pavos sean gordos. Dice que él logró sacar pavos que normalmente eran de 20 kg. ¿Los hizo de 40. Él los hizo de 40. Cuál fue la terapia de él?
Les daba de comer con música acompañada.
Y él inventó, él descubrió ese y ya está registrado en las patentes de los kibbutziven Israel, que para criar pavos con más carne es a través de música. Pero me dijo otra cosa curiosa, dice que cuando le puso músicas agresivas de discotecas, se hicieron más flacos. Únicamente músicas tranquilas, músicas alegres, relajantes, pero no músicas esas de las de la tele, eso no es música, eso son bombas. Ok, músicas.
Ok. Entonces todo esto lo digo porque para que sepamos la fuerza que tiene, la fuerza que tiene. Yo digo así la música y la alegría sirven para todo menos para una cosa, para la dieta.
¿Eso sí, el que está muy alegre corre el peligro de engordar, eso sí, no sé, según los pavos, ok? Eso sí puede ser un punto en contra. La única, la única cosa que no encontré solución, pero sin embargo, yo escuché una vez, escuché una vez que una persona deprimida come más, 1 persona alegre necesita comer menos si está como está satisfecho. Yo estuve este domingo, lo comprobé, lo experimenté, estaba casando a mi hija barujas en el Sadios y venía yo todo el día casi sin comer, porque estaba uno con la novia corriendo y llegué al banquete y dije ahora voy a cenar y no cené, no cené, a las 2:00 a.m. me acordé que no cené Zweitausendein porque esta uno tenía tampoco tenía hambre, está uno tan alegre. Entonces quiere decir que la alegría también sirve para la dieta. Pues vamos adelante. Para lo que quiera, sirve para lo que quiera, sirve para botai. ¿Si las vacas pueden producir el doble de leche con música y si los gansos pueden producir el doble de carne, los pavos con música y si las plantas aromáticas pueden producir el doble de aroma con música que pueden producir nuestros hijos si los mandamos a la escuela con música que pueden producir? ¿Saben que pueden producir puros dieces de calificaciones, ok? ¿Y el que prueba y no le funciona, que venga y que me lo diga, que pruebe una mujer por 30 días a partir de mañana, ok? ¿Levantarse 15 min antes, es toda la historia, todo el éxito de la educación son 15 min antes levantarse, ok? ¿Y entrar a la recámara de los niños y ponerles música o ponerse uno mismo a cantar y a bailarles mi vida, mi Roji, mi Hayati, llegó la hora de la escuela, ok? ¿Y cuando lo mandas al camión dice aquí está tu lo te lo preparé y tratar de preparar, tratar de preparar uno mismo lo tiene momento de preparar el lonch, cantarle y bailarle al lonch como ok? Van a ver ustedes resultados inmediatos y cambios inmediatos en las calificaciones de los niños. ¿Así los mandamos a la escuela, jazzitos, jazzitos esos niños cada mañana hasta que llegan a la escuela, ok? Llegan noqueados nuestros hijos a la escuela, son noqueados. ¿El niño jazz está en la cama, primer grito se te va a ir el camión, no te vamos a llevar el chofer, te vas a quedar bueno, ya el primer grito sí, qué pasó? ¿Qué onda? ¿O qué Ÿousand? Ya sinoqueado, ya que se levantó, lávate la cara rápido, eres un desarreglado, eres un desordenado.
Y a segundos golpes después baja y la muchacha le da otro grito. ¿Y luego ya ahí está tu camión, llévate tu lonche, lo avienta por la ventana, se te olvidó? Y tu mochila. ¿Y así ya cuando está subiendo al camión, ya Borjasen se escapó de los trancazos de la mamá, ok? Verbales.
El chofer del camión le dice mira cómo te ves, está todo desarreglado, así se viene, así se ve el camión. Y te esperé 3 min aquí afuera. ¿Ok? Otro shock. Y el tres se siente en el camión.
Papá, su hijo en esta terapia no sé qué le pasa.
Los hijos, los papás necesitan terapia, la mamá necesita terapia para saber cómo se manda un hijo de la escuela y cómo se lo recibe de la escuela. De veras, a veces me duele tanto aquellas mamás tan buenas, tan buenas. Ok, rápido a tu clase de tenis, rápido tu clase de inglés, rápido a tu clase de pintura.
Una clase menos y tiene un hijo tranquilo y normal. Lo vuelves loco al niño. Así, así va a aprender. Esa es la manera de aprender. Créeme lo que una clase al mes de inglés, con música y con tranquilidad, vale más que cuatro clases como lo estás llevando, el niño va a odiar esas clases, no le va a entrar así, le va a entrar corriendo para acá y corriendo para allá. Entonces, el mes de Adar es el mes que Marvim ve Simja Zweitausendein. Es el mes que tenemos que aprender Marvim, a crecer con ese instrumento llamado Simja. ¿Por qué? Porque ese instrumento llamado Simja simplifica nuestros esfuerzos y multiplica nuestros resultados. Si nosotros logramos adoptar ese instrumento llamado Simja, simplifica, reduce el esfuerzo y acrecenta, incrementa los resultados. Y es lo que todos queremos, queremos mayores resultados y menos esfuerzos. Y lamentablemente lo que nos está sucediendo es al revés. Cada día es mayor el esfuerzo para educar y menores los resultados.
Aquí está el secreto, el mes de Adar, en el mes de Adar tenemos el secreto de lo que es la simja. Y tenemos que saber, Rabotay, cuando hablamos de simja, cuando hablamos de alegría, no es lo que la calle llama alegría, lo que la calle llama. ¿Yo así hasta pensé por qué en Purim la gente se disfraza? ¿Por qué? Porque en realidad hoy en día toda la alegría que hay en el mundo es una alegría disfrazada, es una angustia disfrazada. ¿Ok? Es un disfraz, se disfraza a la gente de alegría. Y la Torah no quiere disfraz de alegría, la Torah quiere terapia, quiere resolver el problema de la angustia de raíz. Es un virus, es una infección que se encuentra dentro del ser humano, que hay que atacarlo. El Satán, el ietzel hará, ofrece solamente calmantes, paliativos, Winnazor para bajar la calentura, está bien, los calmantes son buenos, hay que usarlos, yo también estoy de acuerdo, yo también cuando necesito, estoy de repente mal, voy por una música y salgo y para, está bien, pero con eso no resuelves el problema, si no atacas el pero si no tomas antibióticos con calmantes no puedes curar la enfermedad. Y ese es el error más grave que cometen los seres humanos, que tratan de resolver el problema de la angustia con calmantes hasta que la infección crece tanto que ya no hay calmantes que puedan bajar la calentura. Llega una edad, estoy deprimido, ve al cine, ya no me calma, ve acá ya no me sirve, ve acá ya no, porque está tan fuerte, Zweitausendein fuerte, tan importante. Si hubieras venido a los 13, 14 años cuando la infección estaba pequeña, un antídoto, un antibiótico pequeño. El judaísmo ofrece a través de sus fiestas, a través de Purim, a través de Shabbat, a través de cada una 1 de sus acciones de gestes de favor, el judaísmo ofrece atacar la angustia de raíz. No me da el tiempo ahora para extenderme más, pero el que quiere escucharlo en un cassette, tengo un cassette que se llama atacando la angustia de raíz [sos/eos] y tengo una serie de siete conferencias que dimos el año pasado, angustia y alegría, un hasta siete. Ahí explicamos cuáles son las raíces del virus de la infección que generan angustia y como la Torah los combate. Todas las recetas que ofrece el judaísmo están concentradas en el mes de Adar. El mes de Adar es el mes en donde si nosotros queremos combatir la angustia y lograr la alegría tenemos que utilizar la receta que ofrece la Torah, no probemos recetas nuevas porque créanmelo que no han funcionado. Las de la Torah sí funcionan, las de la Torah sí funcionan, han funcionado 3300 años para tener gente. ¿Yo recuerdo cuando llegué hace 12 años aquí a Tecamachalco, estábamos en Share Shalom y Jajam Babor daba unas conferencias ahí un joven de 15 años le preguntó a su tío, le dice por qué veo al Jajam Shaul todo el tiempo sonriendo?
¿Por qué lo veo todo el tiempo alegre? Entonces le dijo el tío ve y pregúntale a él, vino conmigo el muchacho dice jaja, porque usted está todo el tiempo alegre y sonriendo. Dije la verdad no me he dado cuenta, nunca me vi al espejo. Ok, esa alegría la ofrece la Torah, la Torah ofrece una tranquilidad, una paz. Antes de entrar a la conferencia abrí mi Internet para bajar los inmuebles, él tenía unos días que no lo bajaba. ¿1 persona, una persona que estuvo el lunes en la noche, un señor de Caracas, de Venezuela, joven, 35 años aproximadamente, él y su esposa vinieron aquí a una boda familiar del sábado en la noche y Bina Shamay, como tenemos relación, él organizó los seminarios en Caracas, estuvo también en la boda de mi hija el domingo y el lunes en la noche pasó a la casa, a su casa, pasa a ustedes a dejar un regalo, él y su esposa y sus dos hijitos, ok? Y la verdad, créanme lo que no les hice nada especial. ¿Nos sentamos en la sala, le trajo a mi esposa un poquito de shrab, como es la costumbre, blanco, un poquito de vino lejaim, ellos estaban apurados, tenían que irse y entraron y dijeron por favor 5 min, se quedaron 45 min, 5 min, ya se fueron, los despedí, ya se acabó, recibí un email ahora, dice, jaja, quiero que sepa una cosa, él escucha mucho los casetes ahí en Caracas, un señor muy adinerado y él ya ha repartido él con su dinero en Caracas, 6000 o 7000 cassettes a la gente y ha cambiado muchas vidas, ok? ¿Dice, jaja, quiero que sepa una cosa, esa media hora que estuvimos en su casa fueron más que 2000 cassettes escuchados, dice, yo he escuchado, dice, lo que vivimos ahí, dice, un día después de la boda de una hija, todos sus hijos alrededor, dice, esa tranquilidad, esa alegría, esa paz, dice eso no, no, dice, llevaba con él una prima que es muy alejada de la religión y dice, salió emborracha, dice qué es lo que vi? Yo no sé lo que vi. ¿Y me dice, me escribe así, dice, si así es un lunes en la noche, qué será un viernes en la noche en su casa? Así me escribió en el email. Yo hasta me salieron las lágrimas, pero créanmelo, yo no me doy cuenta, no se da uno cuenta Ÿousand Baru Hashem que a veces de afuera uno lo despierta, dicen mira lo que tienes, mira el caudal que tiene, todo eso. ¿Quién le ofrece la Torah? El respeto. Nada más que las recetas de la Torah hay que respetarlas tal cual. Aquella persona que está en la religión y no siente esa paz interior y no siente esa esa alegría y esa seguridad y todo lo que estoy hablando, que sepa que está en otra religión, no en la judía, anda en una religión equivocada la nuestra. Eso es lo que ofrece y ese es el camino y es lo que tenemos que buscar, buscar la alegría que ofrece la religión, sin cambios, sin cambios, no decir ah sí, la alegría. ¿Entonces yo, para mí la alegría en Shabbat es echarme a la playa fumando un cigarro, no inventes, apégate a lo que dice la Torah, ok? Y busca dentro de eso la alegría y la vas a encontrar. Igualmente pasa con el mes de Adar en ÿ, nada más para terminar, a veces la persona se mete a la religión, se mete a la Torah, se mete a las mitzvot y siente que en vez de provocarle su alegría, le provoca lo contrario. A veces pasa lo que el kashrut haram no se puede comer. Antes iba yo por la calle, se me antojaba algo, una torta, me la echaba, ahorita no, es queso, es carne, es eso, sefarulevan y todo, y los platos y hágalá. Entonces me deprime, me deprime. Tenemos ahora el Shabat próximo, es Shabat Zahor, es el único Shabat, el único Shabat que debe de salir el Sefer según la Torah, todos los Efer que sale en el año es de los hajamim, es costumbre, no es obligación. El Sefer de Kipur no es obligatorio, el Sefer de los Sharon no es obligatorio, el Sefer de Sukkot, de Simjá Torah, ni un Sefer de todo el año, es el único día que el Sefer sale según la Torah, obligatorio, es el Ÿousand día de Shabat, Zajor, un Shabat antes de Purim, hombres y mujeres tienen que asistir a la sinagoga a escuchar la perasha de Zajor, tampoco va a dar tiempo ahora de explicar, pero Zajor es parte de la receta que ofrece el judaísmo para combatir esa. Entonces uno llega a Shabat, dice yo quería dormirme, yo quería pararme a las 11:00 a.m. ¿Y ahora llegó la, llegó la conferencia, fui el miércoles a la conferencia y me amole, me tengo que parar a las nueve para ir al cliente, ok? ¿Entonces dónde está la alegría? ¿Dónde está la alegría? Escuché antier, un antier fuego ayer, estoy un poquito ido del caída ayer, ayer en la tarde fui a la yeshiva en Sófocles y había un jajam visita de Israel que le dieron a que diga una conferencia a los chavos, a los jóvenes, y yo llegué ahí para decir arvit, y llegué los últimos 5 min. Además me arrepentí de no haber llegado antes, que perlas, que diamantes, que brillantes escuché en esos 5 min. ¿Entonces el jajam dijo así dice, él estaba hablando a los muchachos del valor del tiempo, el valor del tiempo dice, hay un dicho que dice los días de la juventud son tan importantes, lástima que se los dieron a los jóvenes, ok? ¿Porque ellos los desperdician, ok? ¿Si le darían a un adulto el tiempo y la fuerza y la energía de un joven, pues cómo lo aprovecharía? Entonces él estaba hablando de ese al final, al final dijo una cosa preciosa, pero no más preciosa. ¿Dice, por qué vemos a veces Bajorei Shiva, chavos que estudian, los vemos con alegría y a otros los vemos deprimidos y angustiados? Y el jaja me dijo y me regañó y llegué tarde y llegué temprano. ¿Dice, dónde está el punto? ¿No decimos que la Torah trae alegría? ¿Dijo una cosa preciosa, dice, ustedes saben lo que es un mini market, ÿousand?
¿Hay supermarket y hay mini market, supermercado Anicer se usa mucho mini mercado, hay muchos Macaul, vamos a poner un súper chiquito, ok? Así dio el ejemplo. Dice, el super cierre 8:00 p.m. cierra. La ley del super es que todo el que está dentro del súper a las ocho tiene derecho a que lo atiendan, a pagar en la caja todo, que cierran las puertas del super porque está adentro. ¿Así es la ley, verdad? Ok.
¿Hay dos cajeros, ok? Está un cajero ahí, tiene una cola de 20 personas con carros así de llenos, hace la cuenta antes de las 9:30 no va a llegar a su casa, pues ni modo, él tiene que atender y tiene que él podía haber salido antes, pero como está la gente, está adentro y están formados, pues tienen que atenderlos, ya se cerraron las puertas, pero tiene por lo -1 h, hora y media más. ¿Al lado hay otro cajero, Ÿousand, otro también que está ahí, también tiene una fila que también se va a tardar hasta las 9:30 o hasta las 10, ok? Pero hay una cosa muy curiosa, muy rara. ¿Un cajero lo ves deprimido, angustiado, mirando el reloj, mi esposa sonando el celular, ok? ¿Y al otro lo ves radiante, rebosante, qué bonita, qué pasó? ¿No entiendo qué pasa? ¿Él fue y preguntó a ver, me puede explicar la diferencia? Dice no, es que este cajero es empleado y el otro es el dueño.
¿Qué diferencia hay? Si la persona se siente que nada más es un empleado y que está cumpliendo obligaciones, pues está deprimido. Ya ves, mira, me tocó, mira, pero si eres el dueño, dice, ya ves, un business más, un negocio más, dice, esa es la diferencia entre aquel religioso, entre aquel Bajor Yeshiva, dijo Ham, que sabe que cada hora de estudio, cada minuto de estudio está metiendo en su cuenta, en su cuenta de bancaria, de cada uno de estos clientes que está aquí formados, está creciendo la cuenta de su banco.
¿O si uno cree que nada más está haciendo favor, así dijo, al director, al maestro, al más guía, jajaja, ok? O a Dios haciendo favores, de repente se deprime uno. Tenemos que saber este secreto. ¿Cada mitzvah que haces, cada vez que te ofenden y te quedas callado, cada vez que te privas de hablar la sonará, tu cuenta bancaria está creciendo, dice el gaón de vidla, cada minuto y minuto, no cada minuto, cada segundo y segundo que la persona priva su boca de no hablar cosas indebidas y se contiene porque cuesta trabajo cuando uno la tiene en la punta de la lengua para decirla y se la aguanta cada segundo y segundo, zohe leora Ganuz, recibe la persona una luz, una energía que ni los ángeles la pueden imaginar, así dice el conde vino, ni los ángeles tienen noción de la energía que percibe y recibe aquella persona que aguanta su lengua de no hablar algo indebido, ok? ¿Pero la persona cuando se aguanta y se llave la llonará, se deprime, ok? Haram, haram, puro haram, porque uno no sabe que la cuenta bancaria de uno es la que está creciendo. Y eso es lo que tenemos que aprender en el mes de adar, cada mitzvah y mitzvah. ¿Ahora viene shabat zahor, la próxima semana vamos a dar la charla, vamos a explicar las mitzvot de Purín, viene el ayuno de Esther, que va a ser jueves este año, ok? Porque el jueves a la noche es Purim, la Meguilá en la noche, la Meguilá en el día, Mishloah, manot matanot, la ib yonim, todo el sistema del mes de Adar Zweitausendein. El que sabe que su cuenta bancaria está creciendo, está desde ahora bailando y disfrutando y gozando sabiendo qué mes tan rico en mitzvot tenemos. ¿Que Hashem nos ayude, que sepamos aprovechar lo que nos ofrece el calendario hebreo, la fuerza, la energía y junto con esta simja que veamos crecer nuestros matrimonios, nuestras familias, nuestros hijos y nuestros nietos hasta la llegada del mashiach Silken, no? Amén.
[00:42:05] Speaker B: Gracias por su atención a este shiur del Rav Manager. Les recordamos que pueden visitar la nueva página de Shemtop. Org en el Internet www.
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